Levítico 4:7
Pondrá parte de la sangre sobre los cuernos del altar del incienso aromático que está delante del Señor, en el tabernáculo de reunión, y derramará toda la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que está a la entrada del tabernáculo de reunión.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Llevará el becerro a la entrada del tabernáculo de reunión, delante del Señor, pondrá su mano sobre la cabeza del becerro y lo sacrificará ante el Señor.
5 El sacerdote ungido tomará sangre del becerro y la llevará al tabernáculo de reunión.
6 Mojará su dedo en la sangre y la rociará siete veces delante del Señor, frente al velo del santuario.
7 Pondrá parte de la sangre sobre los cuernos del altar del incienso aromático que está delante del Señor, en el tabernáculo de reunión, y derramará toda la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que está a la entrada del tabernáculo de reunión.
8 Tomará toda la grasa del becerro de la ofrenda por el pecado: la grasa que cubre las entrañas y toda la grasa que está sobre ellas,
9 los dos riñones y la grasa que está sobre ellos, junto a los lomos, y el lóbulo del hígado, que quitará junto con los riñones;
10 como se quita del becerro del sacrificio de paz; y el sacerdote los quemará sobre el altar del holocausto.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Levítico 4:7 forma parte del ritual para la expiación de pecados cometidos por ignorancia por parte del sumo sacerdote. La sangre del becerro, que simboliza la vida y el precio para la purificación, debe aplicarse sobre los cuernos del altar del incienso dentro del tabernáculo, representando la presentación y aceptación ante Dios. Luego, el resto de la sangre se derrama al pie del altar del holocausto, a la entrada del tabernáculo, señalando la eliminación y purificación del pecado del pueblo. Esta ceremonia refleja un proceso minucioso donde cada gesto y lugar tiene un significado espiritual profundo, anticipando la obra redentora que Cristo realiza eternamente.
Contexto literario
Dentro del capítulo 4 de Levítico, se regulan las ofrendas por pecado cometidas por ignorancia. Estas leyes fueron dadas a Moisés desde la presencia gloriosa de Dios entre los querubines y complementan las ofrendas previas conocidas por los patriarcas. El sacramento apunta a ofrecer una manera específica y ordenada de expiación para casos concretos de pecado no voluntario, especialmente cuando lo comete el sumo sacerdote, cuya posición agrava la gravedad del error y requiere un sacrificio más valioso, como un becerro sin defecto. Este capítulo inicia una nueva sección legal con normas detalladas para restaurar la comunión entre Dios y su pueblo tras el pecado accidental.
Desarrollo del pasaje
El sumo sacerdote, al pecar sin intención, debe llevar un becerro sin defecto para expiar su falta, reflejando tanto la seriedad de su pecado por representar al pueblo como la necesidad irrenunciable de sacrificio para limpiar la culpa. Se impone la mano sobre la cabeza del becerro, simbolizando la transferencia de culpa y ofreciendo una confesión implícita y confianza en el procedimiento establecido. De la sangre, parte se pone sobre los cuernos del altar del incienso, puesto donde el sacerdote intercede, y el resto se derrama a los pies del altar del holocausto, indicativo de la muerte y purificación del pecado. Finalmente, partes del animal y sus cenizas se manejan cuidando expresar expiación y rechazo del pecado, reflejando la purificación tanto externa como interior del ofensor.
Nota de lectura
Este rito no solo busca la reinstauración del sumo sacerdote ante Dios sino que representa un tipo o sombra de la media redentora y la intercesión que Cristo realiza por sus seguidores. La precisión en las instrucciones sobre el manejo de la sangre y el sacrificio enfatiza la importancia de la expiación y la santidad en el culto a Dios, además de mostrar que el perdón divino se otorga mediante medios prescritos que incluyen confesión, sacrificio y una actitud de arrepentimiento sincero.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 4:1-12. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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