Levítico 5:8
Los llevará al sacerdote, quien ofrecerá primero el que es para la ofrenda por el pecado; le arrancará la cabeza desde la nuca, sin separarla del todo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
5 Cuando sepa que es culpable en alguno de estos casos, confesará el pecado que ha cometido.
6 Entonces traerá al Señor, como ofrenda por su culpa, una hembra del rebaño: una oveja o una cabra, para la expiación del pecado; y el sacerdote hará expiación por él a causa de su pecado.
7 Pero si no puede traer una oveja, traerá dos tórtolas o dos pichones como ofrenda por su culpa al Señor: uno para la ofrenda por el pecado y el otro como holocausto.
8 Los llevará al sacerdote, quien ofrecerá primero el que es para la ofrenda por el pecado; le arrancará la cabeza desde la nuca, sin separarla del todo.
9 Rociará la sangre de la ofrenda por el pecado sobre un lado del altar; el resto de la sangre será exprimida al pie del altar. Esta es una ofrenda por el pecado.
10 Luego ofrecerá el segundo como holocausto, conforme a lo establecido; y el sacerdote hará expiación por él por el pecado que ha cometido, y le será perdonado.
11 Pero si no puede traer dos tórtolas o dos pichones, entonces quien pecó traerá como ofrenda la décima parte de un efa de harina fina, sin aceite ni incienso, porque es una ofrenda por el pecado.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Levitico 5:8 forma parte de una regulación que permite a los pobres ofrecer sacrificios sin exceder su capacidad económica. En este versículo se describe cómo el sacerdote debe manejar la ofrenda por el pecado: deber arrancar la cabeza del animal desde la nuca, sin separarla completamente.
Contexto literario
El pasaje histórico cubre Levitico 5:7-13, donde se establecen alternativas para la ofrenda por el pecado en función de la condición económica del oferente. Si alguien no podía ofrecer un cordero, podía llevar dos tórtolas o dos pichones, e incluso, si era muy pobre, un poco de flor de harina fina. La idea es que la pobreza no sea impedimento para buscar la reconciliación con Dios.
Desarrollo del pasaje
El texto enfatiza que el sacrificio por el pecado debe preceder a la ofrenda de dolo o quemada, pues lo primero busca la expiación necesaria para que la segunda, dedicada a Dios en reverencia y adoración, sea aceptada. La forma en que se sacrifica—arrancando la cabeza sin separarla del todo—puede simbolizar la continuidad del acto y la solemnidad del rito. Para los que aportan harina fina, no se debe usar aceite ni incienso, indicando que no se debe hacer agradable esta ofrenda, ya que representa el reconocimiento de la desagradable naturaleza del pecado. Así, mediante estas prácticas, se da esperanza a los que pecaron, mostrando que pueden obtener perdón sin importar su situación económica, y al mismo tiempo se advierte la seriedad y el costo de ofender a Dios.
Nota de lectura
El pasaje destaca la misericordia y justicia de Dios al aceptar ofrendas que se ajustan a los recursos del individuo, asegurando que nadie quede excluido del perdón. También subraya la necesidad de arrepentimiento genuino y el no volver a deleitarse en el pecado, desde una perspectiva ritual y espiritual.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 5:7-13. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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