Jueces 11:28
Pero el rey de los hijos de Amón no prestó atención a las palabras que Jefté le envió.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
25 ¿Acaso eres mejor que Balac, hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Acaso él alguna vez peleó contra Israel o se enfrentó a ellos en batalla?
26 Mientras Israel habitó en Hesbón y sus aldeas, en Aroer y sus aldeas, y en todas las ciudades junto a las riberas del Arnón, durante trescientos años, ¿por qué no las recuperaron entonces?
27 Así que yo no he pecado contra ti, pero tú haces mal al guerrear contra mí. Que el Señor, el Juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón.
28 Pero el rey de los hijos de Amón no prestó atención a las palabras que Jefté le envió.
29 Entonces el Espíritu del Señor vino sobre Jefté, y él recorrió Galaad y Manasés, atravesó Mizpa de Galaad y desde allí avanzó contra los hijos de Amón.
30 Jefté hizo un voto al Señor, diciendo: «Si en verdad entregas a los hijos de Amón en mis manos,
31 entonces cualquiera que salga de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese en paz de los hijos de Amón, será del Señor, y lo ofreceré en holocausto».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Jueces 11:28, se refleja el punto culminante de una negociación entre Jefté, juez de Israel, y el rey de los amonitas debido a una disputa territorial. Jefté, como líder justo y pacífico, intentó resolver el conflicto mediante el diálogo y la apelación a la justicia, pero el rey de los amonitas rechazó escuchar sus argumentos, mostrando una negativa deliberada a negociar y acercarse a una solución pacífica.
Contexto literario
El pasaje se enmarca en el enfrentamiento entre Israel y los hijos de Amón, que iniciaron una guerra por la posesión de tierras entre los ríos Arnon y Jaboc. Jefté, antes de recurrir a las armas, intentó comunicar al rey de Amón que no tenía razones legítimas para esta agresión, explicando la historia y legalidad de la posesión israelita del territorio. El rey de Amón respondió alegando que Israel había usurpado sus tierras y exigió la restitución, pero esta reclamación estaba basada en argumentos históricos dudosos y revividos solo para justificar la invasión.
Desarrollo del pasaje
Jefté se mostró como un líder que premió la justicia y evitó la guerra cuando fuera posible, enviando un mensaje que defendía la legitimidad de Israel para poseer la tierra en disputa. Explicó que Israel no había tomado territorio a los amonitas ni a los moabitas, sino que conquistó estas tierras de los amorreos, enemigos históricos, y que la entrada a sus territorios vecinos había sido respetada al evitar conflictos con Edom y Moab. Además, destacó que Dios mismo otorgó esta tierra a Israel como legítimo dueño, y que Israel había poseído estas tierras durante siglos sin objeción, fortaleciendo así su derecho a defenderlas. Sin embargo, el rey de Amón desoyó toda esta argumentación, aferrándose a intereses propios y al deseo de continuar la agresión militar.
Nota de lectura
Este versículo muestra la voluntad firme y justa de Jefté de resolver conflictos por medio de la razón y la justicia antes de la guerra y cómo incluso un juez atento a la equidad puede enfrentar la obstinación y enemistad del adversario. La negativa del rey amonita ilustra cómo a veces la obstinación y la búsqueda de poder impiden la paz, resaltando el contraste entre quienes apelan a Dios como juez y quienes endurecen su corazón a la derrota.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 11:12-28. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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