Josué 15:45
Ecrón, con sus pueblos y aldeas.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
42 Libna, Eter, Asán,
43 Jifta, Asná, Nezib,
44 Keila, Aczib y Maresa: nueve ciudades con sus aldeas.
45 Ecrón, con sus pueblos y aldeas.
46 Desde Ecrón hasta el mar, todo lo que está cerca de Asdod, con sus aldeas.
47 Asdod, con sus pueblos y aldeas; Gaza, con sus pueblos y aldeas, hasta el río de Egipto, y el gran mar con su frontera.
48 En la región montañosa: Samir, Jatir, Soco,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo menciona a Ecrón junto con sus pueblos y aldeas, situándolo dentro de un listado más amplio de ciudades asignadas a la tribu de Judá. Estas ciudades se nombran para que sus habitantes las reconozcan, eleven el sentido de pertenencia y se esfuercen en conservarlas, evitando perderlas por temor o desidia.
Contexto literario
Dentro del capítulo 15 de Josué, se enumeran las ciudades que formaron parte del territorio asignado a Judá. El rango 15:20-63 delimita varias categorías de ciudades: desde las fronterizas con Edom, ciudades del valle, sin distinción especial, ciudades filisteas como Ecrón, hasta ciudades de montaña y del desierto. La lista refleja una organización territorial vital para la identidad tribal y el control del territorio.
Desarrollo del pasaje
Ecrón, nombrada entre las ciudades filisteas designadas a Judá, es una de las tres ciudades filisteas mencionadas en este pasaje junto con Asdod y Gaza. A pesar de estar dentro del territorio asignado a Judá, algunas ciudades como Jerusalén quedaron bajo control de otros pueblos (los jebuseos). La presencia de Ecrón destaca la complejidad de dominar completamente el territorio, pues la convivencia o proximidad con pueblos vecinos, y las dificultades para conquistar todas las ciudades reflectan la realidad histórica de la época. La enumeración apunta a una estructura territorial estratégica para mantener la identidad y dominio judío en la región.
Nota de lectura
El comentario resalta la intención didáctica y práctica de la lista: que Judá conozca, mantenga y defienda sus ciudades. Se marca también la ausencia de ciudades como Belén en la lista, posiblemente porque era una aldea menor entonces, y la dificultad para conquistar Jerusalén, que permaneció en poder de los jebuseos. La mención de Ecrón en este contexto subraya la mezcla territorial y étnica en la región durante la conquista y asentamiento. Estas ciudades tienen conexión con la historia posterior y con personajes bíblicos, reflejando la riqueza cultural y política del territorio de Judá.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 15:20-63. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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