Jeremías 50:26
Vengan contra ella desde el extremo de la tierra, abran sus graneros, amontónenla como montones de grano y destrúyanla por completo; que nada quede de ella.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
23 ¡Cómo ha sido cortado y quebrado el martillo de toda la tierra! ¡Cómo ha quedado Babilonia desolada entre las naciones!
24 Te tendí una trampa, y fuiste atrapada, oh Babilonia, sin que lo supieras; fuiste hallada y apresada porque luchaste contra el Señor.
25 El Señor ha abierto su arsenal y ha sacado las armas de su indignación, porque esta es la obra del Señor Dios de los ejércitos en la tierra de los caldeos.
26 Vengan contra ella desde el extremo de la tierra, abran sus graneros, amontónenla como montones de grano y destrúyanla por completo; que nada quede de ella.
27 Maten todos sus novillos, que bajen al matadero. ¡Ay de ellos! Porque ha llegado su día, el tiempo de su castigo.
28 Voz de los que huyen y escapan de la tierra de Babilonia, para anunciar en Sion la venganza del Señor nuestro Dios, la venganza de su templo.
29 Reúnan a los arqueros contra Babilonia, todos los que tensan el arco; acampen alrededor de ella, que nadie escape. Páguenle según su obra, conforme a todo lo que hizo; háganle a ella, porque se engrandeció contra el Señor, contra el Santo de Israel.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 50:26 describe un mandato divino para reunir fuerzas desde los confines de la tierra para atacar y destruir Babilonia completamente. La imagen que se utiliza es la de abrir sus graneros y amontonar sus bienes como montones de grano, simbolizando una completa devastación sin dejar nada intacto. Esto refleja la intención de arrasar con la riqueza y el poder acumulado de esta ciudad, condenada por su arrogancia y opresión.
Contexto literario
Este versículo pertenece a un pasaje (Jeremías 50:21-32) que anuncia el castigo y la caída inminente de Babilonia, una potencia que había oprimido a muchas naciones, incluyendo a Israel. Es una proclamación de justicia divina donde Dios ordena la destrucción total de Babilonia a través de fuerzas reunidas que no deben sentirse impedidas por la distancia, indicando la magnitud y seriedad de esta acción. Las fuerzas son comparadas a un ejército organizado que marcha bajo la dirección de Dios para ejecutar su voluntad de manera definitiva.
Desarrollo del pasaje
El pasaje presenta a Dios como un estratega que dispone sus recursos—simbolizados como armamento y provisiones militares desde Media y Persia—para llevar a cabo la destrucción de Babilonia. Se destaca que los grandes líderes y poderosos de Babilonia caerán no honrosamente, sino como animales sacrificados, reflejando la justicia implacable de Dios ante la arrogancia y violencia babilónica. Además, la destrucción no es solo física sino también económica y social, representada por la apertura de los graneros y la acumulación de bienes en montones que serán destruidos. Las causas fundamentales para esta condena son la oposición de Babilonia a Dios, su opresión de pueblos vecinos y la profanación del templo de Jerusalén, lo que hace que su caída sea un acto de justicia divina irrebatible.
Nota de lectura
Este texto refleja una perspectiva que entiende la historia política y militar como un instrumento de la voluntad divina, utilizando reyes y ejércitos humanos para ejecutar su juicio. Destaca que la soberbia y la violencia de Babilonia provocan su ruina inevitable bajo la autoridad de Dios, quien dispone todos los recursos necesarios para realizar su propósito. Además, se subraya que la destrucción de Babilonia es también una advertencia sobre el orgullo y la injusticia, y una reafirmación de que la defensa y vindicación de su pueblo y su templo son prioritarias para Dios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 50:21-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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