Jeremías 35:9
ni edificar casas para morar; no tenemos viña, ni campo, ni semilla;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Pero ellos respondieron: «No beberemos vino, porque Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, nos ordenó diciendo: “No beberán vino, ni ustedes ni sus hijos, para siempre;
7 ni edificarán casa, ni sembrarán semilla, ni plantarán viña, ni la tendrán; sino que habitarán en tiendas todos sus días, para que vivan muchos años en la tierra donde residen como extranjeros”».
8 Así hemos obedecido la voz de Jonadab, hijo de Recab, nuestro padre, en todo lo que nos mandó: no beber vino en todos nuestros días, nosotros, nuestras esposas, nuestros hijos ni nuestras hijas;
9 ni edificar casas para morar; no tenemos viña, ni campo, ni semilla;
10 sino que habitamos en tiendas, y hemos obedecido y hecho todo conforme a lo que nos mandó Jonadab, nuestro padre.
11 Pero sucedió que cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, subió contra la tierra, dijimos: “Vengan, entremos en Jerusalén por temor al ejército de los caldeos y al ejército de los sirios”. Por eso habitamos en Jerusalén.
12 Entonces vino la palabra del Señor a Jeremías, diciendo:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 35:9 refleja un modo de vida particular de los recabitas, un pueblo separado dentro de Israel que seguía estrictamente las instrucciones de su ancestro Jonadab. Estas instrucciones les prohibían construir casas, tener viñas, sembrar campos o adquirir semillas, manteniéndose así en una vida nómada y austera. Esta práctica era más que una simple costumbre; representaba una disciplina diseñada para preservar su identidad familiar, promover la humildad y la resiliencia, protegerlos de las tentaciones de la sociedad decadente que los rodeaba, y prepararlos para tiempos difíciles. En el contexto del versículo, esta disciplina se mantiene incluso ante la invasión babilónica, evidenciando una resistencia espiritual y social fuerte.
Contexto literario
El pasaje Jeremías 35:1-11 se sitúa durante el reinado de Joacim, en un período de crisis nacional cuando Babilonia invade Judá. Jeremías utiliza el ejemplo de los recabitas —descendientes de los kenitas— como modelo de fidelidad y obediencia a las reglas establecidas por Jonadab, un ancestro sabio que estableció una vida de sobriedad y sencillez. Los recabitas vivían en tiendas, sin tierras ni cultivos propios, como una forma de mantenerse separados y alejados de las corrupciones de la sociedad israelita y de sus prácticas idólatras y de excesos.
Desarrollo del pasaje
Jonadab instituyó unas reglas de vida que incluían no beber vino y no establecerse en viviendas permanentes ni cultivar la tierra. Estas normas tenían múltiples objetivos: preservar el carácter ancestral, adaptarse a su condición de extranjeros sin herencia propia, evitar conflictos con los vecinos y resistir la corrupción moral de su época. A pesar de vivir en tierra fértil, jamás adoptaron las prácticas agrícolas ni construyeron casas, confiando en sus ganados para subsistir. Cuando la amenaza babilónica obligó a cambiar la forma de vida, se vieron forzados a establecerse en casas, pero siguieron rechazando el consumo de vino, mostrando así la firmeza en su disciplina. Jeremías destaca este ejemplo para contrastarlo con la infidelidad del pueblo de Israel, proponiendo a los recabitas como modelo de lealtad y obediencia a Dios.
Nota de lectura
La práctica de vivir en tiendas y evitar la posesión de tierras puede interpretarse como un llamado a una vida espiritual desapegada de las comodidades materiales, enfatizando la humildad y la preparación para dificultades. Además, la disposición de Jonadab no era una imposición absoluta sino una recomendación sabia, flexible en casos de necesidad, como cuando los recabitas debieron establecerse en la ciudad debido a la invasión. Esta historia muestra la importancia de la tradición y la disciplina familiar para mantener valores en tiempos de crisis.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 35:1-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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