Esdras 6:12
Y que el Dios que hizo habitar allí su nombre destruya a todo rey y pueblo que extienda su mano para alterar y destruir esta casa de Dios que está en Jerusalén. Yo, Darío, he dado este decreto; que se cumpla con diligencia.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
9 Y todo lo que necesiten: novillos jóvenes, carneros y corderos para los holocaustos al Dios del cielo; trigo, sal, vino y aceite, conforme a lo que indiquen los sacerdotes que están en Jerusalén, que se les entregue día tras día, sin falta;
10 para que ofrezcan sacrificios de aroma agradable al Dios del cielo y oren por la vida del rey y de sus hijos.
11 También he decretado que, si alguien altera esta palabra, se le arranque una viga de su casa y, erigida, sea colgado en ella; y que su casa se convierta en un montón de escombros por ello.
12 Y que el Dios que hizo habitar allí su nombre destruya a todo rey y pueblo que extienda su mano para alterar y destruir esta casa de Dios que está en Jerusalén. Yo, Darío, he dado este decreto; que se cumpla con diligencia.
13 Entonces Tatnai, gobernador del otro lado del río, Setar-boznai y sus compañeros, actuaron con prontitud conforme a lo que el rey Darío había ordenado.
14 Y los ancianos de los judíos edificaron y prosperaron por la profecía de Hageo el profeta y de Zacarías hijo de Iddo. Edificaron y terminaron la obra, conforme al mandato del Dios de Israel, y según el mandato de Ciro, Darío y Artajerjes, rey de Persia.
15 Y esta casa fue terminada el tercer día del mes de Adar, en el sexto año del reinado del rey Darío.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezra 6:12 forma parte del decreto real del rey Darío I que confirma y protege la reconstrucción del templo en Jerusalén. Este decreto no solo reafirma la autorización para continuar con la obra, sino que impone una maldición divina contra cualquier rey o pueblo que intente interferir, alterar o destruir esta casa de Dios. La referencia a Dios como dueño del templo y la amenaza específica indican el valor sagrado del proyecto y la intención de garantizar su ejecución sin obstáculos.
Contexto literario
En los versos precedentes (Ezra 6:1-11), se detalla la búsqueda y confirmación del decreto inicial de Ciro, que autorizaba la reconstrucción del templo. Frente a la oposición de los samaritanos, que pretendían invalidar este permiso, Darío ordenó una minuciosa investigación que culminó con el hallazgo del decreto original. A partir de ello, emitió un segundo decreto propio que reforzaba el derecho de los judíos de reconstruir el templo, asignaba recursos reales para el trabajo y la mantención del culto, y prohibía cualquier interferencia con severas penas.
Desarrollo del pasaje
El decreto de Darío se destaca por su claridad y autoridad, evidenciando que existía resistencia local a la obra y la intención del rey de proteger el proyecto. Se establece una penalidad estricta para quienes alteren o impidan la construcción o el servicio del templo, inclusive la pena de muerte y la humillación pública. Además, Darío invoca la justicia divina para castigar a cualquier futuro enemigo del templo, asignando a Dios la responsabilidad de ejecutar la venganza, lo que señala una combinación de sanciones humanas y sobrenaturales para garantizar la protección del lugar sagrado.
Nota de lectura
Este pasaje es un claro ejemplo de la influencia de la providencia divina en la historia, donde un rey extranjero acepta y respalda un proyecto religioso judío, reflejando que Dios orienta los corazones de los gobernantes para cumplir sus propósitos. Aunque más tarde el templo fue destruido, la protección y bendición inicial promovida por Darío indica un período de apoyo oficial y reconocimiento para la comunidad judía durante la restauración de Jerusalén.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 6:1-12. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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