Ezequiel 16:34
Y en ti hay lo contrario de otras mujeres en tus prostituciones: nadie te sigue para prostituirse; y tú das la paga, y no se te da paga; por eso eres diferente.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
31 Cuando levantabas tu lugar elevado en cada esquina y hacías tu altar en cada calle, no fuiste como la ramera, porque despreciabas la paga.
32 ¡Eras como una esposa adúltera que recibe extraños en lugar de su marido!
33 A todas las rameras se les da un regalo, pero tú dabas tus regalos a todos tus amantes y los sobornabas para que vinieran a ti de todas partes por tus prostituciones.
34 Y en ti hay lo contrario de otras mujeres en tus prostituciones: nadie te sigue para prostituirse; y tú das la paga, y no se te da paga; por eso eres diferente.
35 Por tanto, prostituta, escucha la palabra del Señor:
36 Así dice el Señor Dios: Por cuanto se ha derramado tu inmundicia y tu desnudez ha quedado descubierta a causa de tus prostituciones con tus amantes, y con todos los ídolos de tus abominaciones, y por la sangre de tus hijos que les diste,
37 por eso, yo reuniré a todos tus amantes con los que te deleitaste, a todos los que amaste y a todos los que odiaste; los reuniré contra ti de todas partes y descubriré tu desnudez ante ellos, y verán toda tu desnudez.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 16:34 destaca una particularidad en la conducta de Israel al simbolizar su idólatra infidelidad como prostitución: a diferencia de otras mujeres que se prostituyen y reciben pago por ello, Israel da la paga pero no recibe nada a cambio, lo que subraya su exclusividad y tragedia. Este versículo, dentro de un pasaje que va desde Ezequiel 16:15 al 34, resume el reproche por la deslealtad hacia Dios, representada como una mujer que, a pesar del cuidado y protección recibidos, se vuelve promiscua en adoraciones idolátricas sin beneficio ni reciprocidad.
Contexto literario
En Ezequiel 16:15-34 se relata la historia de Israel como una joven rescatada y cuidada, pero que por orgullo, olvido de sus raíces y debilidad moral, cae en la idolatría. La nación se pervierte adorando a múltiples dioses, incluidos aquellos de pueblos opresores, adornando templos idólatras con sus propias riquezas y sacrificando incluso a sus hijos en este culto. Esta infidelidad se describe como prostitución espiritual que va en aumento y a la que solo Dios puede responder con juicio justo debido a su gravedad y persistencia.
Desarrollo del pasaje
El comentarista señala que Israel, inicialmente favorecida y protegida como una virgen pura, comenzó a prostituirse espiritualmente debido a su orgullo y olvido de las bendiciones y el cuidado divino recibidos. Este desprecio a su origen y la debilidad en la resolución para resistir tentaciones la condujeron a adorar a numerosos ídolos, usando para ello también sus bienes dados por Dios. Hacia el final, su conducta era tan descarada que no solo adoraba en privado, sino que edificaba altares visibles y forzaba a otros a seguirla. En el versículo 34, se enfatiza una ironía amarga: a diferencia de otras mujeres que prostituyen su cuerpo por ganancia, Israel da su riqueza y adoración sin obtener compensación o beneficio verdadero, evidenciando la desesperación y la singularidad trágica de su infidelidad.
Nota de lectura
Esta simbología revela la gravedad espiritual de la idolatría como rompimiento de un pacto matrimonial con Dios. La conducta de Israel no solo constituye traición sino también auto-desprecio, ya que entregan sus tesoros y adoración a deidades falsas sin recompensa, mostrando la futilidad y el daño de apartarse del único Dios verdadero. El pasaje exhorta a reflexionar sobre la responsabilidad, la fidelidad y las consecuencias del abandono de la verdadera fe.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 16:15-34. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.