Zacarías 6:10
«Toma de entre los cautivos a Heldai, Tobías y Jedaías, que han llegado de Babilonia, y ve ese mismo día a la casa de Josías, hijo de Sofonías.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Los caballos fuertes salieron y pidieron permiso para recorrer la tierra. Él les dijo: «Vayan, recorran la tierra.» Y así la recorrieron.
8 Luego me llamó y me habló, diciendo: «Mira, los que van hacia la tierra del norte han calmado mi espíritu en la tierra del norte.»
9 Entonces vino a mí la palabra del Señor, que decía:
10 «Toma de entre los cautivos a Heldai, Tobías y Jedaías, que han llegado de Babilonia, y ve ese mismo día a la casa de Josías, hijo de Sofonías.»
11 Lleva contigo plata y oro, haz coronas y colócalas sobre la cabeza de Josué, hijo de Josadac, el sumo sacerdote.
12 Y dile: “Así dice el Señor de los ejércitos: Mira al hombre llamado Renuevo; brotará de su propio lugar y edificará el templo del Señor.”
13 Él edificará el templo del Señor; llevará la gloria, se sentará y gobernará en su trono; será sacerdote en su trono, y habrá consejo de paz entre ambos oficios.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 6:10 de Zacarías menciona cómo un grupo de judíos que regresaban de la cautividad en Babilonia, llamados Heldai, Tobías y Jedaías, llevan una ofrenda para el templo de Jerusalén. Dios instruye al profeta Zacarías a recibirlos en la casa de Josías, probablemente un funcionario encargado de los tesoros del templo. Esta acción señala la importancia del aporte de los exiliados al trabajo de restauración y la aceptación divina de sus dones, lo cual también simboliza un llamado a comprometerse con la reconstrucción espiritual y material del pueblo.
Contexto literario
El pasaje histórico en que se inscribe va desde Zacarías 6:9 hasta el 6:15. En este segmento, se describe un acto simbólico ordenado por Dios: la coronación de Josué, el sumo sacerdote, con la intención de representar proféticamente la figura mesiánica, que combinará las funciones de sacerdote y rey. Paralelamente, se muestra la llegada de exiliados desde Babilonia trayendo ofrendas para el templo, lo que refleja la cooperación y unidad en la restauración del culto y la comunidad.
Desarrollo del pasaje
El texto resalta que Dios utiliza diferentes maneras para comunicarse con su pueblo y, en este caso, emplea un signo visible y una ceremonia pública. La visita de Heldai, Tobías y Jedaías implica un gesto de reconciliación y contribución, dado que permanecieron en Babilonia y ahora se unen a los que han retornado. Además de entregar ofrendas materiales, su acción sirve para animar y comprometer a la comunidad con la reconstrucción del templo. La casa de Josías, destinataria del encuentro, simboliza el lugar adecuado para recibir y administrar estos dones sagrados. Este evento también prefigura la obra del Mesías, que será tanto sacerdote como rey, y destaca la cooperación entre diferentes grupos en la edificación espiritual del pueblo.
Nota de lectura
La recepción inmediata de la ofrenda el mismo día que llegan los enviados muestra la prontitud y la disposición del pueblo para participar en la restauración del templo. Además, la referencia a Josías como hijo de Sofonías puede indicar la responsabilidad administrativa en el templo para manejar estos recursos. Este versículo enfatiza la importancia de la colaboración tanto de los residentes como de los que vienen desde lejos, lo cual es fundamental para la renovación del pueblo y su adoración.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: zechariah 6:9-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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