Romanos 11:9
Y David dice: «Que su mesa se convierta en trampa, en lazo, en tropiezo y en castigo para ellos;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 Y si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia dejaría de ser gracia. Pero si es por obras, ya no es gracia; de lo contrario, la obra dejaría de ser obra.
7 ¿Qué diremos entonces? Que Israel no alcanzó lo que buscaba, pero los escogidos sí lo lograron, y los demás fueron endurecidos.
8 Como está escrito: «Dios les dio espíritu de estupor, ojos para no ver y oídos para no oír, hasta el día de hoy».
9 Y David dice: «Que su mesa se convierta en trampa, en lazo, en tropiezo y en castigo para ellos;
10 que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y que su espalda quede encorvada para siempre».
11 Digo entonces: ¿Tropezaron para caer definitivamente? De ninguna manera; más bien, por su caída vino la salvación a los gentiles, para provocarles celos.
12 Y si su caída es riqueza para el mundo, y su disminución es riqueza para los gentiles, ¿cuánto más lo será su plenitud?
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Romanos 11:9 cita a David y refleja una oración que hace que la mesa de sus enemigos se convierta en trampa, lazo, tropiezo y castigo. Esta frase, tomada del Salmo 69:22-23, es una expresión profética que anuncia la justicia divina sobre aquellos que se oponen a Dios y rechazan su mensaje, en este caso, aplicada a la ceguera espiritual de muchos judíos ante el evangelio. La "mesa" simboliza sus provisiones o bendiciones, que aquí se convierten en instrumentos de caída y calamidad. Esta realidad se interpreta como una consecuencia del rechazo del mensaje de salvación, que en lugar de ser vida, se vuelve causa de juicio para ellos.
Contexto literario
El capítulo 11 de Romanos aborda la situación de Israel en relación con la salvación y la misericordia de Dios. Pablo responde a la posible objeción de que Dios ha desechado totalmente a su pueblo, Israel, mostrando que aunque muchos judíos fueron rechazados por su incredulidad, no todos están fuera del favor divino. Se enfatiza la existencia de un remanente elegido por gracia, la incorporación de los gentiles y la futura restauración de Israel. En medio de esta discusión, se citan profecías del Antiguo Testamento para explicar la ceguera espiritual y el endurecimiento del corazón de muchos judíos, entre ellas la oración de David en el Salmo 69.
Desarrollo del pasaje
Pablo utiliza el Salmo 69, citado en Romanos 11:9, para ilustrar la realidad del juicio sobre Israel debido a su rechazo de Cristo. David, inspirado por el Espíritu, expresó una oración profética que describe cómo las bendiciones y provisiones (la mesa) de sus enemigos se vuelven contra ellos mismos como trampas y castigos. Esto refleja la experiencia espiritual de muchos judíos que, al rechazar el evangelio, tropezaron y recibieron juicio. El uso de esta cita por Pablo subraya que la ceguera y endurecimiento de Israel no son arbitrarios, sino pronosticados y un resultado de su obstinación. Además, este versículo se conecta con la idea mayor del capítulo acerca del remanente fiel y la justicia de Dios en la historia de su pueblo.
Nota de lectura
Es importante entender que las oraciones y maldiciones de David contra sus enemigos, recogidas en salmos y citadas en el Nuevo Testamento, no solo expresan resentimientos humanos, sino que tienen un carácter profético que anuncia los juicios divinos sobre quienes se oponen a Dios. La "mesa" representaba aquello que usualmente nutre o sustenta a una persona o nación, y convertirla en trampa indica un giro trágico: de bendición a fuente de caída. Esta imagen poderosa ayuda a comprender la gravedad del rechazo al mensaje de salvación y la justicia que Dios ejerce sobre dichos rechazos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: romans 11:1-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.