Números 26:62
Y el número de ellos fue de veintitrés mil, todos varones de un mes en adelante; porque no fueron contados entre los hijos de Israel, ya que no se les asignó herencia entre los hijos de Israel.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
59 El nombre de la esposa de Amram fue Jocabed, hija de Leví, nacida a Leví en Egipto; ella dio a luz a Aarón, a Moisés y a Miriam, su hermana.
60 A Aarón le nacieron Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
61 Pero Nadab y Abiú murieron cuando ofrecieron fuego extraño ante el Señor.
62 Y el número de ellos fue de veintitrés mil, todos varones de un mes en adelante; porque no fueron contados entre los hijos de Israel, ya que no se les asignó herencia entre los hijos de Israel.
63 Estos son los que fueron contados por Moisés y Eleazar el sacerdote, quienes contaron a los hijos de Israel en las llanuras de Moab, junto al Jordán, cerca de Jericó.
64 Pero entre estos no hubo ninguno de los que Moisés y Aarón el sacerdote contaron cuando hicieron el censo de los hijos de Israel en el desierto de Sinaí.
65 Porque el Señor había dicho de ellos: «Ciertamente morirán en el desierto». Y no quedó ninguno de ellos, salvo Caleb hijo de Jefone y Josué hijo de Nun.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje de Números 26:62 destaca que los levitas no fueron contados entre los hijos de Israel para la asignación de tierras, debido a que no recibieron heredad en Canaán. En esta segunda censura, la tribu de Leví aparece separada, reflejando su condición especial como la tribu consagrada a Dios y que ejercería funciones sacerdotales y de culto, sin participar en las reparticiones territoriales como las demás tribus.
Contexto literario
En el contexto general de Números 26:57-62, se realiza una segunda censura de las tribus de Israel antes de su entrada a Canaán. Se hace énfasis en la distinción de la tribu de Leví, que ya había sido contada de manera independiente en el monte Sinaí. Además, este pasaje remite a acontecimientos anteriores significativos para los levitas, como las muertes de Nadab y Abiú por ofrecer fuego extraño y la rebelión de Coré, que subrayan la santidad y el celo requeridos en su servicio a Dios.
Desarrollo del pasaje
La tribu de Leví, al no poseer herencia territorial, quedó excluida de la población contada para la repartición de las tierras y de la participación directa en la guerra de conquista, responsabilidad asumida por otras tribus. Sin embargo, miembros levitas como Eleazar e Itamar tomaron parte importante en Canaán, reflejando su papel sacerdotal y administrativo. La censura reveló que Leví era una de las tribus más pequeñas, habiendo crecido apenas en mil integrantes, aspecto que confirma su carácter especial y su alianza exclusiva con Dios como su "tribu sacerdotal".
Nota de lectura
Este pasaje pone de relieve la condición única de la tribu de Leví entre los hijos de Israel: un grupo dedicado exclusivamente al servicio divino, no asociado a la tierra ni al combate habitual, marcado por eventos históricos que sirvieron de advertencia y ejemplo para la comunidad israelita. La censura número dos reafirma esta realidad y añade información sobre el crecimiento demográfico limitado en comparación con las otras tribus.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: numbers 26:57-62. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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