Números 26:59
El nombre de la esposa de Amram fue Jocabed, hija de Leví, nacida a Leví en Egipto; ella dio a luz a Aarón, a Moisés y a Miriam, su hermana.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
56 Por sorteo se distribuirá la herencia entre los numerosos y los pocos».
57 Estos son los contados de los levitas según sus familias: de Gersón, la familia de los gersonitas; de Coat, la familia de los coatitas; de Merari, la familia de los meraritas.
58 Estas son las familias de los levitas: la familia de los libnitas, la familia de los hebronitas, la familia de los majlitas, la familia de los musitas y la familia de los coreítas. Coat engendró a Amram.
59 El nombre de la esposa de Amram fue Jocabed, hija de Leví, nacida a Leví en Egipto; ella dio a luz a Aarón, a Moisés y a Miriam, su hermana.
60 A Aarón le nacieron Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
61 Pero Nadab y Abiú murieron cuando ofrecieron fuego extraño ante el Señor.
62 Y el número de ellos fue de veintitrés mil, todos varones de un mes en adelante; porque no fueron contados entre los hijos de Israel, ya que no se les asignó herencia entre los hijos de Israel.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo menciona a Jocabed, esposa de Amram, quien es destacada como hija de Leví nacida en Egipto y madre de Aarón, Moisés y Miriam. Esta identificación es importante porque revela el linaje levítico de estas figuras claves y la tradición familiar en el contexto del pueblo de Israel. La precisión en señalar que Jocabed era hija de Leví nacida en Egipto subraya la continuidad y la identidad tribal incluso en tierras extranjeras.
Contexto literario
El comentario se ubica dentro de un pasaje más amplio (Números 26:57-62) que trata sobre el recuento y la descripción de la tribu de Leví. Esta tribu, consagrada a Dios, no recibió herencia territorial en Canaán ni fue contada con las demás tribus para propósitos de guerra. En un contexto histórico, se señala que los levitas habían sido contados anteriormente en el Monte Sinaí y que, a diferencia de otras tribus, algunos de sus miembros entraron a Canaán a pesar de las restricciones generales impuestas a otros israelitas contados en ese tiempo.
Desarrollo del pasaje
La mención de Jocabed establece un fundamento genealógico que conecta las figuras centrales de la historia de Israel con la tribu de Leví, destacando su origen en Egipto y reafirmando la importancia continuada de esta tribu a lo largo de la narrativa. Además, el comentario histórico destaca que, a pesar de ser una tribu consagrada, los levitas estaban entre las más pequeñas en número, pero igualmente esenciales para las funciones religiosas y sociales del pueblo. El pasaje también alude a incidentes como la muerte de Nadab y Abiú por ofrecer fuego extraño y la rebelión de Coré, hechos que sirven de ejemplo para la disciplina divina y la santidad esperada de esta tribu especial.
Nota de lectura
Es relevante distinguir entre la descripción histórica de la tribu de Leví y la función específica que cumple Jocabed como madre de personajes emblemáticos como Moisés, Aarón y Miriam. Aunque se recuentan y examinan las características y el estatus de la tribu levítica, el versículo resalta una línea familiar que mantiene una fuerte identidad dentro del relato nacional y religioso del pueblo de Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: numbers 26:57-62. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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