Nehemías 7:70
Algunos de los jefes de familia dieron para la obra. El Tirshata entregó al tesoro mil dracmas de oro, cincuenta tazones y quinientas treinta vestiduras sacerdotales.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
67 sin contar sus siervos y siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete; y tenían doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras.
68 Sus caballos eran setecientos treinta y seis; sus mulas, doscientos cuarenta y cinco;
69 sus camellos, cuatrocientos treinta y cinco; asnos, seis mil setecientos veinte.
70 Algunos de los jefes de familia dieron para la obra. El Tirshata entregó al tesoro mil dracmas de oro, cincuenta tazones y quinientas treinta vestiduras sacerdotales.
71 Otros jefes de familia aportaron al tesoro de la obra veinte mil dracmas de oro y dos mil doscientas libras de plata.
72 Y lo que dio el resto del pueblo fue veinte mil dracmas de oro, dos mil libras de plata y sesenta y siete vestiduras sacerdotales.
73 Así, los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, algunos del pueblo, los netineos y todo Israel habitaron en sus ciudades. Y cuando llegó el mes séptimo, los hijos de Israel seguían en sus ciudades.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Nehemías 7:70, se registra una contribución significativa de los líderes familiares para la obra de reconstrucción. Este versículo refleja un gesto de compromiso y generosidad material hacia el reinicio del culto y la vida comunitaria en Jerusalén, expresado en grandes entregas al tesoro, incluyendo mil dracmas de oro, cincuenta tazones y quinientas treinta vestiduras sacerdotales. El relato nos muestra que el tirshata, el gobernador principal, comenzó con esta aportación, marcando un ejemplo para los demás.
Contexto literario
El capítulo 7 de Nehemías presenta un censo y un registro detallado de las familias que residían o tenían derecho a residir en Jerusalén tras la restauración del templo y la reconstrucción de la ciudad. Este registro, repetido en varias fuentes, incluye tanto los nombres y números de cada familia como las ofrendas dedicadas al servicio del templo y la ciudad. Nehemías comprendía que la fortaleza de Jerusalén dependía no solo de sus muros, sino también del número y la fidelidad de sus habitantes. Por ello, tomó medidas para identificar a los que debían regresar y apoyar la obra, fomentando así la seguridad y la prosperidad del pueblo.
Desarrollo del pasaje
Nehemías, motivado por una inspiración divina, convocó a los líderes y al pueblo para realizar un inventario preciso de las familias y sus recursos. Este acto permitió una evaluación realista de la fuerza demográfica y económica disponible para la restauración. En ese contexto, se destacan las ofrendas hechas al tesoro dedicado al templo, como las indicadas en el versículo 70, que evidencian la participación activa y voluntaria del liderazgo en la obra común. La variación entre los registros del libro de Nehemías y Esdras sugiere distintas fuentes o momentos de registro, pero no afecta la esencia del compromiso mostrado. La reiteración de estos datos resalta el interés divino en el pueblo elegido y su servicio, subrayando que ningún acto de generosidad será olvidado por Dios.
Nota de lectura
Este pasaje no solo registra hechos históricos sino que enfatiza una enseñanza espiritual: todo acto bueno y pío tiene un origen divino y es reconocido por Dios. La organización y el compromiso social reflejados en la convocatoria y en las contribuciones reconocen la relación entre prudencia humana y providencia divina. Además, el registro de las genealogías y las ofrendas simboliza la continuidad y la comunión del pueblo con Dios a lo largo del tiempo, apuntando hacia un futuro cumplimiento de las promesas mesiánicas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 7:5-73. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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