Nehemías 7:65
Y el Tirshata les ordenó que no comieran de las cosas más santas hasta que apareciera un sacerdote con Urim y Tumim.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
62 Los hijos de Delaía, los hijos de Tobías y los hijos de Necoda, seiscientos cuarenta y dos.
63 Y de los sacerdotes: los hijos de Habaía, los hijos de Coz y los hijos de Barzilai, quien tomó por esposa a una de las hijas de Barzilai galaadita, y fue llamado por su nombre.
64 Estos buscaron su registro entre los inscritos por genealogía, pero no se halló; por eso fueron excluidos del sacerdocio como impuros.
65 Y el Tirshata les ordenó que no comieran de las cosas más santas hasta que apareciera un sacerdote con Urim y Tumim.
66 La congregación entera sumaba cuarenta y dos mil trescientos sesenta personas,
67 sin contar sus siervos y siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete; y tenían doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras.
68 Sus caballos eran setecientos treinta y seis; sus mulas, doscientos cuarenta y cinco;
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Nehemías 7:65 se enmarca en un contexto de restauración y organización social y religiosa tras el regreso del exilio. El tirshata, o gobernador, establecía regulaciones precisas para mantener la pureza y santidad en las prácticas religiosas. La orden de no comer de lo más santo hasta que un sacerdote con Urim y Tumim apareciera indica un respeto riguroso por las normas sacerdotales y una espera para que se restableciera plenamente el culto conforme a la ley divina.
Contexto literario
Nehemías 7:5-73 nos presenta un esfuerzo intenso por reconstruir no solo la ciudad de Jerusalén, sino también su estructura social y religiosa después del exilio babilónico. Nehemías se preocupa por conocer el número y la ubicación de las familias que habitaban la ciudad para fortalecerla y traer de regreso a quienes se habían dispersado. Se revisan genealogías y se registran las ofrendas para el templo, reflejando tanto una recuperación social como espiritual bajo la guía de Dios y el liderazgo del tirshata.
Desarrollo del pasaje
El pasaje muestra cómo Nehemías reconoce que la seguridad y la prosperidad de Jerusalén dependen más de la población y su compromiso que solo de la fortificación física. Así, encarga una censo para identificar a las familias y animar su regreso y permanencia en la ciudad. En este marco, el versículo 65 destaca la estricta observancia de las normas religiosas, donde el tirshata impone que no se consuma alimento considerado sagrado hasta que un sacerdote autorizado, portador del Urim y Tumim, pueda legitimar esas prácticas. Esto subraya la importancia de la obediencia a la ley divina y la necesidad de un culto ordenado, elementos clave para la identidad y cohesión del pueblo en la restauración post-exílica.
Nota de lectura
Este versículo pone de relieve la combinación de administración civil y religiosa que caracterizó la restauración de Jerusalén. La mención del Urim y Tumim, objetos asociados a la consulta divina, señala que las decisiones importantes en materia religiosa dependían del discernimiento especial de los sacerdotes, garantizando que las acciones del pueblo se realizaran bajo la dirección de Dios. Este detalle reafirma la integración entre fe, gobierno y vida comunitaria en el proceso de reconstrucción liderado por Nehemías.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 7:5-73. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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