Nehemías 3:27
Después de ellos, los tecoítas restauraron otro tramo, frente a la gran torre que sobresale, hasta el muro de Ofel.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
24 Después de él restauró Binuy, hijo de Henadad, otro tramo, desde la casa de Azarías hasta el ángulo del muro y hasta la esquina.
25 Palal hijo de Uzai restauró frente al ángulo del muro y la torre que sobresale de la casa alta del rey, junto al patio de la prisión. Después de él restauró Pedaías hijo de Parós.
26 Los netineos habitaban en Ofel, hasta el lugar frente a la puerta de las aguas, hacia el oriente, y la torre que sobresale.
27 Después de ellos, los tecoítas restauraron otro tramo, frente a la gran torre que sobresale, hasta el muro de Ofel.
28 Desde arriba de la puerta de los caballos restauraron los sacerdotes, cada uno frente a su casa.
29 Después de ellos restauró Sadoc, hijo de Imer, frente a su casa. Luego restauró también Semaías, hijo de Secanías, guardián de la puerta oriental.
30 Después de él repararon Hananías, hijo de Selemías, y Hanún, el sexto hijo de Zalaf, otro tramo. Luego restauró Mesulam, hijo de Berequías, frente a su aposento.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Nehemías 3:27 menciona que los tecoítas restauraron un tramo del muro, desde la torre prominente hasta el muro de Ofel. Este detalle refleja cómo el trabajo de reconstrucción del muro de Jerusalén se dividió entre varios grupos y personas, cada uno responsable de una sección específica. En este sentido, los tecoítas, a pesar de la crítica previa hacia sus nobles por no colaborar, asumieron un segundo tramo de trabajo, evidenciando su compromiso y esfuerzo para apoyar la obra común.
Contexto literario
El capítulo 3 de Nehemías describe la organización y ejecución colectiva en la restauración del muro de Jerusalén tras el exilio babilónico. La obra fue distribuida entre diferentes grupos sociales y localidades, incluyendo sacerdotes, gobernantes, artesanos y extranjeros, cada uno reparando una parte determinada. La colaboración fue un reflejo de unidad y servicio público, sin divisiones ni envidias, y mostró que incluso aquellos con responsabilidades menores, o considerados inferiores socialmente, podían contribuir eficazmente al bien común. Se destaca también la ausencia de referencia directa a Nehemías en la asignación de tareas, aunque él supervisaba todo el proyecto.
Desarrollo del pasaje
En este contexto, Nehemías 3:27 señala cómo los tecoítas, un grupo que ya había sido reprochado por su nobleza por no participar en los trabajos, tomaron la iniciativa y restauraron otro trecho del muro. Esta acción indica que lejos de excusarse o mantenerse al margen, participaron activamente para compensar la falta de compromiso de sus líderes, mostrando un ejemplo de responsabilidad individual y comunitaria. La ubicación específica del tramo reparado, frente a la gran torre que sobresale y hasta el muro de Ofel, resalta la segmentación precisa que tuvo la obra, permitiendo que cada grupo se encargara con eficacia de la parte asignada. Además, esta cooperación plural favoreció un avance rápido y ordenado, evitando conflictos y fomentando el espíritu de servicio y emulación santa entre los participantes.
Nota de lectura
Es interesante observar que la crítica hacia los nobles de Tekoá no se tradujo en inacción por parte de todo el pueblo de Tekoá; por el contrario, los tecoítas comunes se esforzaron en la reconstrucción, incluso realizando un tramo adicional. Esto subraya la importancia del rol activo e individual en las obras comunitarias y que la nobleza o posición social no deben ser excusas para no contribuir al bienestar común.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 3:1-32. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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