Miqueas 2:5
Por eso no habrá quien eche el cordel para el sorteo en la asamblea del Señor.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 Codician campos y los arrebatan; casas, y se apoderan de ellas. Oprimen al hombre y a su casa, al hombre y a su heredad.
3 Por eso, así dice el Señor: «He aquí, yo planeo contra esta familia un mal del que no podrán apartar el cuello; ni caminarán erguidos, porque será un tiempo de calamidad.»
4 Aquel día se levantará contra ustedes una parábola, y se entonará un lamento amargo, diciendo: «Estamos completamente despojados; ha cambiado la porción de mi pueblo. ¡Cómo me la ha quitado! Ha repartido nuestros campos a otros.»
5 Por eso no habrá quien eche el cordel para el sorteo en la asamblea del Señor.
6 «No profeticen», dicen a los que profetizan; «no hablen de estas cosas, para que no caiga sobre nosotros la vergüenza.»
7 Casa de Jacob, ¿se ha limitado el espíritu del Señor? ¿Son estas sus obras? ¿No hacen bien mis palabras al que camina rectamente?
8 Pero desde hace poco mi pueblo se ha vuelto enemigo; arrancan el manto junto con la túnica a los que pasan confiados, como hombres que no temen la guerra.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Miqueas 2:5 describe una consecuencia directa del pecado de opresión cometido por el pueblo: la pérdida de sus tierras y el fin de la distribución justa de herencias en la asamblea del Señor. Este versículo refleja que, debido a su codicia y maldad, no habrá quien lance el cordel para el sorteo de tierras, pues ya no habrá posesiones que repartir ni comunidad que las sostenga. Esto simboliza la completa desposesión y exclusión del pueblo de los beneficios y privilegios otorgados por Dios en medio de su comunidad santa.
Contexto literario
El pasaje de Miqueas 2:1-5 denuncia la injusticia social causada por la codicia y la opresión de los poderosos que desean lo que no les pertenece, idean planes malignos para quitar a otros sus propiedades y actúan con violencia y sin respeto al derecho ajeno. Este comportamiento provoca la justificada ira de Dios, quien anuncia un castigo severo, asegurando que su pueblo perderá la tierra prometida y será expulsado de la asamblea del Señor, lugar que representa la comunión y el derecho legítimo sobre la tierra.
Desarrollo del pasaje
El texto histórico muestra claramente una secuencia: primero, la injusticia nace de un deseo egoísta y voraz por bienes ajenos; luego, el mal se medita y se planifica intensamente; después, se ejecuta con el apoyo del poder y la riqueza; finalmente, Dios responde justo y severamente ante tanta iniquidad. Miqueas 2:5 ejemplifica el último paso, donde el juicio divino implica que ya no habrá reparto de tierra en el pueblo de Dios porque las posesiones han sido arrebatadas, dejando a la comunidad sin herencias ni derecho a permanecer en la tierra santa. Esta desposesión no solo es material sino también espiritual, pues conlleva el alejamiento de la presencia y bendición del Señor.
Nota de lectura
Este versículo encierra un mensaje profundo: más allá de la pérdida física de tierras y bienes, está la pérdida del lugar del pueblo en la comunidad y en la presencia de Dios. El 'no habrá quien eche el cordel' simboliza la ruptura del orden divino y social debido al pecado de la opresión. La calamidad más grave es ser excluido del disfrute y privilegio de pertenecer a la asamblea del Señor, indicativo de la dimensión espiritual del castigo que acompaña la justicia divina frente a la injusticia humana.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: micah 2:1-5. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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