Mateo 5:37
Más bien, que su palabra sea: Sí, sí; no, no; porque lo que pasa de esto viene del mal.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
34 Pero yo les digo: No juren en ninguna forma; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
36 Ni jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.
37 Más bien, que su palabra sea: Sí, sí; no, no; porque lo que pasa de esto viene del mal.
38 Ustedes han oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente».
39 Pero yo les digo: No resistan al que es malo; al contrario, si alguien te golpea en la mejilla derecha, ofrécele también la otra.
40 Y si alguien quiere llevarte a juicio y quitarte la túnica, déjale también el manto.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Mateo 5:37 enseña que en nuestras palabras simples y cotidianas debemos ser claros y honestos, diciendo "sí" para afirmar y "no" para negar, sin necesidad de añadir juramentos o promesas adicionales. Cuando hablamos de esta manera, evitamos caer en la tentación de perjurios o de usar el nombre de Dios en vano, que es una transgresión grave. La enseñanza subraya que todo lo que excede un "sí" o un "no" en nuestras afirmaciones puede provenir de la maldad, ya sea por engaño, presunción o falta de sinceridad.
Contexto literario
Este versículo forma parte de una explicación más amplia acerca del tercer mandamiento, que prohíbe jurar falsamente y tomar en vano el nombre de Dios. Jesús profundiza en cómo, aunque la ley antigua permitía juramentos para confirmar la verdad, ahora insta a sus seguidores a evitar jurar a menos que sea absolutamente necesario, destacando la importancia de la integridad y la fiabilidad en el habla habitual. En el pasaje Mateo 5:33-37, se contrasta la práctica común de jurar en vano con la humildad y honestidad que deben caracterizar a los creyentes.
Desarrollo del pasaje
El comentarista señala que el tercer mandamiento originalmente prohibía perjurio y juramentos falsos, actos que irritan a Dios e implican injusticia hacia otros. Además, se enfatiza que no todo juramento es malo: cuando es necesario y respetuoso, puede realizarse correctamente. Sin embargo, Jesús critica el uso inconsistente y ligero de los juramentos como signo de falta de gracia y reverencia. Se explica que jurar por algo distinto a Dios, como el cielo o la tierra, es igualmente inapropiado porque, en última instancia, todo depende de Dios, y usar tales elementos en juramentos es un error. Finalmente, se exhorta a que nuestra palabra sea suficiente en sí misma, sin necesidad de reforzarla con juramentos, para así evitar caer en lo que proviene del mal.
Nota de lectura
La enseñanza apunta a fomentar la fidelidad absoluta en el hablar cotidiano, evitando la proliferación de juramentos que reflejan desconfianza o falta de honestidad. Esto no solo honra a Dios sino que también protege la integridad personal y social, pues la palabra de un creyente debería ser tan confiable que no requiera confirmaciones adicionales.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: matthew 5:33-37. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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