Lucas 8:45
Entonces Jesús preguntó: «¿Quién me ha tocado?» Pero todos lo negaban. Pedro y los que estaban con él dijeron: «Maestro, la multitud te aprieta y oprime, ¿y preguntas: “¿Quién me ha tocado?”»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
42 porque tenía una hija única, de unos doce años, que estaba muriendo. Mientras Jesús iba con él, la multitud lo apretujaba.
43 Y una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años, y que había gastado todo lo que tenía en médicos sin que ninguno pudiera curarla,
44 se acercó por detrás y tocó el borde de su manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre.
45 Entonces Jesús preguntó: «¿Quién me ha tocado?» Pero todos lo negaban. Pedro y los que estaban con él dijeron: «Maestro, la multitud te aprieta y oprime, ¿y preguntas: “¿Quién me ha tocado?”»
46 Pero Jesús respondió: «Alguien me ha tocado, porque he sentido que poder ha salido de mí».
47 Entonces la mujer, viendo que no había pasado desapercibida, se acercó temblando y, postrándose ante él, contó delante de todo el pueblo por qué lo había tocado y cómo había sido sanada al instante.
48 Y él le dijo: «Hija, ten ánimo; tu fe te ha sanado. Ve en paz».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el contexto de Lucas 8:40-56, Jesús regresa a Galilea tras ser rechazado por los gadarenos, quienes estaban cansados de él. Allí, mientras se dirigía a la casa de Jairo, un líder de la sinagoga cuya hija estaba gravemente enferma, fue rodeado por una multitud. En ese instante, una mujer que padecía una hemorragia crónica tocó discretamente el borde de su manto con gran fe, creyendo que con solo ese contacto sería sanada. Jesús, percibiendo que «virtud» había salido de él para sanar, pregunta: "¿Quién me ha tocado?" (v.45), aun estando apretado por la gente que lo negaba y atribuyendo su pregunta a otra razón. Pedro y los discípulos expresan asombro ante la pregunta, señalando que la multitud lo oprime y él pregunta quién lo tocó, evidenciando así la distinción entre un toque casual y el toque de fe y necesidad que produjo la sanidad.
Contexto literario
Este pasaje forma parte de dos milagros entrelazados: la sanidad secreta de la mujer enferma y la próxima resurrección de la hija de Jairo. Jesús atiende con disposición tanto la petición pública de Jairo como el acto privado y discreto de la mujer. La situación ilustra la receptividad diferente hacia Jesús en distintas regiones y cercanía, y muestra la constante disponibilidad de Jesús para sanar y restaurar, tanto en lo público como en lo oculto.
Desarrollo del pasaje
La pregunta de Jesús en el versículo 45 tiene una dimensión espiritual y práctica. A nivel práctico, indica que Jesús siente la salida inmediata de poder sanador de él mismo. A nivel espiritual, resalta cómo la fe genuina, aunque discreta y casi invisible en medio de la multitud, no pasa desapercibida ante Jesús. La negación general de la multitud contrasta con la confesión posterior de la mujer, demostrando que el encuentro con Cristo puede ser tanto público como íntimo. La reacción de los discípulos expresa una comprensión limitada y humana de las acciones de Jesús, enfatizando la singularidad del milagro que iba a revelarse.
Nota de lectura
Este versículo destaca la omnisciencia de Jesús y su aprecio por la fe individual, incluso cuando ésta se manifiesta en modo oculto entre la multitud. También invita a reflexionar en que la intimidad y sinceridad en la fe no son invisibles para Él, y que su obra puede darse de formas discretas y sorprendentes, que a menudo no son percibidas ni comprendidas por quienes están cerca. La pregunta parece sencilla pero implica la conexión entre fe y sanidad, y revela la compasión de Jesús hacia quienes, sin hacer alarde, confían plenamente en él.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: luke 8:40-56. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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