Levítico 22:7
Cuando se ponga el sol, quedará limpio, y entonces podrá comer de las cosas sagradas, porque son su alimento.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Cualquiera de la descendencia de Aarón que sea leproso o tenga flujo, no comerá de las cosas sagradas hasta que quede limpio. Y el que toque cualquier cosa impura por causa de un muerto, o a un hombre del que salga derramamiento de semen,
5 o quien toque cualquier criatura que se arrastra, por la cual pueda hacerse impuro, o a un hombre que pueda contaminarse, cualquiera que sea su impureza,
6 La persona que toque cualquiera de estas cosas quedará impura hasta el atardecer y no comerá de las cosas sagradas, a menos que lave su cuerpo con agua.
7 Cuando se ponga el sol, quedará limpio, y entonces podrá comer de las cosas sagradas, porque son su alimento.
8 No comerá lo que muera por sí mismo ni lo que haya sido despedazado por las bestias, para no contaminarse con ello. Yo soy el Señor.
9 Por tanto, guardarán mi ordenanza para no cargar con pecado por ello ni morir por haberla profanado. Yo, el Señor, los santifico.
10 Ningún extraño comerá cosa sagrada; ni el huésped del sacerdote ni el jornalero comerán de lo sagrado.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El texto de Levítico 22:7 se refiere a la condición de los sacerdotes en cuanto a la pureza necesaria para consumir las cosas sagradas, que constituían su alimento espiritual y físico. En este versículo se señala que, tras el atardecer y una purificación adecuada, el sacerdote quedaba limpio y así podía participar del alimento santo. El versículo enfatiza la relación inseparable entre pureza ritual y el derecho a participar en lo sagrado.
Contexto literario
Levítico 22:1-9 aborda las normas que regulan quiénes pueden comer de las ofrendas santas y bajo qué condiciones. Se distingue entre los sacerdotes con defectos físicos naturales, a quienes se les permite comer de lo santo aunque no pueden ejercer plenamente en el sacerdocio, y aquellos sacerdotes afectados por impurezas ceremoniales temporales o permanentes, quienes están prohibidos de consumir las cosas santas mientras permanezcan en esa condición. La pureza del sacerdote es esencial para su comunión con Dios y para no profanar lo sagrado.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico explica que aunque los sacerdotes con defectos físicos naturales no podían ejercer en el servicio del altar, se les permitía comer de las ofrendas santas y se les daba ocupaciones para evitar su ociosidad. En cambio, los sacerdotes que contraían impurezas ceremoniales, debían abstenerse de comer de las cosas sagradas hasta que quedaran limpiados, por ejemplo, después del atardecer y un proceso de purificación en agua. La violación de esta norma inducía un juicio severo, incluso la exclusión de la presencia divina y la muerte, como muestra la severidad del castigo al profanar la santidad. Esto revela la importancia de la pureza para el sacerdote no solo como una obligación ritual, sino como protección para evitar la condena divina. Además, la norma enfatiza el valor y la reverencia hacia lo santo, ya que el propio Dios exige un comportamiento estricto de sus ministros. Finalmente, se señala una enseñanza moral: la pureza no solo es externa, sino también interna, afectando nuestra capacidad de comunión con Dios en la actualidad.
Nota de lectura
Este pasaje ilustra la importancia de la pureza en el culto y la vida sacerdotal del antiguo Israel, reflejando un Dios de absoluta santidad que demanda respeto y reverencia a lo consagrado. También subraya que la impureza física o moral interfiere en la comunión con Dios y sus bendiciones, una enseñanza aplicable en principios morales y espirituales más allá del contexto original.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 22:1-9. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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