Estudio / Levítico 20 / Versículo 26

Levítico 20:26

Serán santos para mí, porque yo, el Señor, soy santo, y los he apartado de los pueblos para que me pertenezcan.

Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJV

El versículo en su contexto

Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.

23 No sigan las costumbres de la nación que yo expulso delante de ustedes, porque ellos hicieron todas estas cosas, y por eso los aborrecí.

24 Pero a ustedes les he dicho: «Ustedes heredarán su tierra, y yo se la daré para que la posean, tierra que fluye leche y miel». Yo soy el Señor su Dios, que los he apartado de los demás pueblos.

25 Por tanto, harán distinción entre los animales limpios y los impuros, y entre las aves impuras y las limpias; y no se hagan abominables por causa de animal, ni de ave, ni de nada que se arrastra sobre la tierra, que yo he apartado para ustedes como impuro.

26 Serán santos para mí, porque yo, el Señor, soy santo, y los he apartado de los pueblos para que me pertenezcan.

27 El hombre o la mujer que tenga espíritu familiar, o que sea adivino, ciertamente morirá; los apedrearán con piedras; su sangre será sobre ellos.

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Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español

Análisis del pasaje

Significado y explicación

El versículo Leviticus 20:26 expresa la distinción y santidad especial que el pueblo de Israel debía mantener ante Dios. La idea central es que, siendo el Señor santo, el pueblo ha sido apartado y destinado a pertenecerle exclusivamente, reflejando así un privilegio y una responsabilidad única. La santidad de Dios implica que su pueblo debe vivir separado de las prácticas paganas y de las conductas que las naciones vecinas consideraban normales, lo que constituía un honor y una carga para Israel.

Contexto literario

En el rango Leviticus 20:22-27 se reafirma la importancia de mantener la pureza moral y espiritual frente a las naciones paganas que habitaban la tierra prometida, quienes practicaban ritos y adoraciones contrarios a la santidad divina. Este pasaje enfatiza la necesidad de cumplir las leyes de Dios, evitar las costumbres idólatras, y muestra las consecuencias de alejarse de esta obediencia, incluyendo la muerte para quienes se involucraban en prácticas como consultar a espíritus familiares, consideradas una afrenta a Dios y una amenaza social.

Desarrollo del pasaje

El pueblo de Israel es descrito como un pueblo escogido, una especie de “joya” o “reino sacerdotal” para el Señor, lo que constituyó un privilegio tanto como una exigencia. Dada esta dignidad, la obligación fundamental era obedecer las leyes divinas para preservar esa santidad y distinción. La separación no solo era externa, sino también interior: debían discernir entre lo limpio y lo inmundo, evitando prácticas que contaminaban su alma y la relación con Dios. Este estilo de vida contrastaba con las costumbres corruptas de los pueblos vecinos, a quienes Dios aborrecía por su corrupción. El incumplimiento de estos mandatos no solo era un acto de rebeldía, sino que podría provocar el rechazo y castigo divino, evidenciando el peligro inherente a perder la santidad otorgada.

Nota de lectura

El comentario destaca la función repetitiva y enfática del texto para una comunidad propensa a olvidar fácilmente sus responsabilidades. Subraya cómo la santidad de Dios sirve como fundamento para la identidad y conducta del pueblo, y cómo abandonarla conlleva consecuencias graves, ilustrando a Israel como un ejemplo con lecciones para comunidades posteriores sobre la importancia de la fidelidad y la santidad en la relación con Dios.

Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 20:22-27. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.

Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.

La Biblia se conecta

Referencias cruzadas

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Datos: OpenBible.info · Licencia CC BY · Las relaciones son sugerencias de estudio y no reemplazan la lectura en contexto.

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