Levítico 12:3
Y al octavo día se circuncidará la carne de su prepucio.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Y el Señor habló a Moisés, diciendo:
2 Habla a los hijos de Israel y diles: Si una mujer concibe y da a luz un hijo varón, será impura durante siete días; como en los días de su separación por su enfermedad, así será impura.
3 Y al octavo día se circuncidará la carne de su prepucio.
4 Luego permanecerá treinta y tres días en la sangre de su purificación; no tocará cosa consagrada ni entrará en el santuario, hasta que se cumplan los días de su purificación.
5 Pero si da a luz una hija, será impura durante dos semanas, como en su separación; y permanecerá sesenta y seis días en la sangre de su purificación.
6 Cuando se cumplan los días de su purificación, ya sea por un hijo o por una hija, traerá un cordero de un año para holocausto, y un pichón de paloma o una tórtola para sacrificio por el pecado, a la entrada del tabernáculo de reunión, al sacerdote.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Leviticus 12:3 establece que la circuncisión del niño debe realizarse al octavo día después de su nacimiento. Según la Ley mosaica, esta práctica estaba ligada a un período de separación ceremonial de la madre tras el parto, durante el cual se consideraba ceremoniosamente impura. Esta separación buscaba aislar a la madre y a quienes la atendían de la comunidad sagrada, hasta completar el tiempo establecido de purificación.
Contexto literario
En el pasaje más amplio de Leviticus 12:1-5 se regulan las normas relativas al estado de las mujeres después del parto y la purificación requerida antes de su reintegro a actividades religiosas y sociales. Se diferenciaba el tiempo de purificación según el sexo del hijo: siete días de separación para un hijo varón y catorce para una hija, seguidos de períodos más largos de purificación. La circuncisión en el octavo día se inscribe en este contexto, ya que se postergaba hasta ese momento por la consideración de impureza ceremonial durante la recuperación materna.
Desarrollo del pasaje
El intervalo de siete días antes de la circuncisión respondía a una práctica ritual de evitar el contacto con la impureza de la madre tras el parto. Durante este tiempo, tanto ella como sus asistentes se consideraban ceremoniosamente impuros. La circuncisión al octavo día rompía esta etapa de impureza y simbolizaba la inclusión plena del niño en el pacto con Dios. La Ley también imponía un tiempo de separación mayor y de restricciones para la madre, que tenía prohibido participar en comidas sagradas o ingresar al santuario hasta completar la purificación. Estas disposiciones reflejan una comprensión amplia de la pureza ritual, vinculada a la idea de que el pecado original trae consecuencias en la naturaleza humana y su relación con lo divino.
Nota de lectura
Aunque no se explica explícitamente la razón por la que el tiempo de purificación era mayor para una hija que para un hijo, esto se atribuye a la disposición divina sin justificación humana. La impureza ritual asignada a la mujer postparto simboliza la realidad del pecado y la necesidad de redención. En la interpretación cristiana, estas leyes ceremoniales apuntan a la necesidad de purificación espiritual que solo es posible por gracia.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 12:1-5. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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