Lamentaciones 1:6
De la hija de Sion se ha ido toda su hermosura. Sus príncipes son como ciervos que no encuentran pasto; caminan sin fuerzas delante del perseguidor.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 Judá ha ido al cautiverio por causa de la aflicción y la dura servidumbre; habita entre las naciones y no halla descanso. Todos sus perseguidores la alcanzaron en estrechos caminos.
4 Los caminos de Sion están de luto, porque nadie viene a las fiestas solemnes. Todas sus puertas están desoladas; sus sacerdotes gimen, sus vírgenes están afligidas, y ella misma está llena de amargura.
5 Sus adversarios son los príncipes, y sus enemigos prosperan; porque el Señor la ha afligido por la multitud de sus transgresiones. Sus hijos han ido al cautiverio delante del enemigo.
6 De la hija de Sion se ha ido toda su hermosura. Sus príncipes son como ciervos que no encuentran pasto; caminan sin fuerzas delante del perseguidor.
7 Jerusalén recuerda, en sus días de aflicción y de miseria, todas las cosas agradables que tuvo en tiempos antiguos. Cuando su pueblo cayó en manos del enemigo y nadie la ayudó, los adversarios la vieron y se burlaron de sus días de reposo.
8 Jerusalén ha pecado gravemente; por eso ha sido removida. Todos los que la honraban la desprecian, porque han visto su desnudez. Ella suspira y se vuelve atrás.
9 Su impureza está en sus faldas; no pensó en su destino. Por eso ha caído de manera asombrosa; no tiene quien la consuele. «Señor, mira mi aflicción, porque el enemigo se ha engrandecido.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Lamentaciones 1:6 expresa poéticamente la pérdida total de la belleza y fortaleza de Jerusalén, representada como la 'hija de Sion'. Esta figura ilustra a una ciudad que ha quedado desolada y debilitada tras sufrir la conquista y la destrucción. Los príncipes, anteriormente nobles y vigorosos, son comparados con ciervos que no encuentran pasto, simbolizando la falta de sustento y la imposibilidad de sostener la resistencia ante el perseguidor. Esta imagen transmite la profunda vulnerabilidad y el abatimiento de Jerusalén ante sus enemigos.
Contexto literario
Dentro del capítulo 1 de Lamentaciones (versículos 1 al 11), el texto describe detalladamente la calamidad que ha caído sobre Jerusalén. Se plantea una ciudad que antes era próspera, poblada y llena de vida, ahora devastada y solitaria a causa del juicio divino y la invasión extranjera. Los versículos reflejan la degradación tanto en el ámbito civil como religioso, manifestando una nación que ha perdido su orgullo, influencia y seguridad, y cuyo pueblo sufre el exilio, el hambre y el desamparo.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico resalta cómo la grandeza pasada de Jerusalén se ha transformado en sufrimiento extremo. El versículo específico destaca esta transición visualizando a Jerusalén como una mujer despojada de su hermosura y a sus líderes debilitados, incapaces de resistir ni encontrar refugio o alimento. Al comparar a los príncipes con ciervos desorientados, se subraya la magnitud de la desolación y la indefensión frente al enemigo. Esta pérdida no solo es física sino también espiritual y cultural, reflejando la ruptura con Dios y la consecuencia de su abandono debido a los pecados cometidos. La imagen es poderosa y conmovedora, invitando a la empatía por un pueblo que llora su caída y a la contemplación sobre las causas y efectos de la desventura.
Nota de lectura
El texto utiliza metáforas de gran carga emocional para transmitir la tragedia de una ciudad y un pueblo que han perdido todo lo que los hacía fuertes y bellos. La desolación de Jerusalén es tanto una consecuencia histórica como un símbolo del juicio divino y la fragilidad humana ante el castigo por la transgresión. Este versículo es representativo del tono de lamento y remordimiento que permea los primeros capítulos del libro, enfatizando la interconexión entre el pecado y la ruina social y espiritual.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: lamentations 1:1-11. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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