Jueces 9:16
Ahora bien, si han actuado con verdad y sinceridad al hacer rey a Abimelec, y si han obrado bien con Jerobaal y con su casa, y si le han pagado conforme al mérito de sus manos—
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
13 Pero la vid les respondió: “¿He de dejar mi vino, que alegra a Dios y a los hombres, para ir a ser grande sobre los árboles?”.
14 Entonces todos los árboles dijeron al espino: “Ven tú y reina sobre nosotros”.
15 Y el espino respondió a los árboles: “Si en verdad me ungen por rey sobre ustedes, vengan y refugiense bajo mi sombra; pero si no, salga fuego del espino y consuma los cedros del Líbano”.
16 Ahora bien, si han actuado con verdad y sinceridad al hacer rey a Abimelec, y si han obrado bien con Jerobaal y con su casa, y si le han pagado conforme al mérito de sus manos—
17 Porque mi padre peleó por ustedes, arriesgó su vida y los libró de la mano de Madián—
18 Pero hoy se han levantado contra la casa de mi padre, han matado a sus hijos, setenta hombres, sobre una sola piedra, y han hecho rey sobre los hombres de Siquem a Abimelec, hijo de su sierva, porque es su hermano—
19 Si, pues, han actuado hoy con verdad y sinceridad para con Jerobaal y su casa, alégrense con Abimelec, y que él también se alegre con ustedes.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En este pasaje, Jotam, hijo de Gedeón, emite un juicio crítico sobre la elección de Abimelec como rey por parte de los hombres de Siquem. Aunque ellos justifican su acción, Jotam señala que no han sido sinceros ni justos con la familia de su padre, particularmente con Gedeón y sus descendientes legítimos. Esta advertencia se pronuncia desde la perspectiva de alguien que, por providencia divina, escapó de la tragedia que sufrió su familia.
Contexto literario
El discurso de Jotam ocurre en un contexto de gran tensión y confusión política tras la muerte de Gedeón. Abimelec, hijo de Gedeón con una sierva, se autoproclama rey con apoyo de los siquemitas, pero sus medios y fines eran cuestionables. Jotam aprovecha la ocasión para hacer un llamado a la justicia y a la sinceridad en las decisiones de liderazgo. Su parábola de los árboles, que es anterior a este versículo, denuncia la falta de mérito y la ambición vacía de Abimelec. El rango 9:7-21 abarca esta reveladora acusación y advertencia.
Desarrollo del pasaje
Jotam inicia su reproche enfatizando que está basado en la verdad y justicia, púes si la elección de Abimelec fuera justa y en reconocimiento a los méritos de Gedeón y su casa, los hombres de Siquem podrían sentirse justificados. Sin embargo, él expone que este no es el caso: la familia de Gedeón fue maltratada y abandonada, salvo Abimelec que, siendo hijo de una sierva, fue elegido injustamente. Esta acusación revela el desacuerdo fundamental sobre la legitimidad del rey y la ética de su elección. Jotam delega en la providencia divina la validación o rechazo de sus acciones futuras, ilustrando que la injusticia tiene consecuencias negativas a largo plazo.
Nota de lectura
Este versículo destaca la denuncia de un vulnerable heredero legítimo ante una usurpación política respaldada por intereses de poder locales. El llamado de Jotam a la sinceridad y justicia en el gobierno contrasta con la oscuridad moral del episodio. Es significativo que no se envíe profeta ni juicio para detener este mal, sugiriendo un alejamiento divino. La advertencia de Jotam se convierte en una crítica profética que pone en evidencia la corrupción y siembra la expectativa de consecuencias funestas para Abimelec y los siquemitas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 9:7-21. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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