Jueces 21:13
Entonces toda la congregación envió mensajeros para hablar en paz a los hijos de Benjamín que estaban en la peña de Rimón.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
10 Entonces la congregación envió allá doce mil de los más valientes, y les ordenaron, diciendo: «Vayan y hieran a filo de espada a los habitantes de Jabes de Galaad, junto con las mujeres y los niños».
11 «Esto es lo que harán: destruirán por completo a todo varón y a toda mujer que haya conocido varón acostándose con él».
12 Hallaron entre los habitantes de Jabes de Galaad cuatrocientas jóvenes vírgenes que no habían conocido varón acostándose con él; y las llevaron al campamento en Silo, en la tierra de Canaán.
13 Entonces toda la congregación envió mensajeros para hablar en paz a los hijos de Benjamín que estaban en la peña de Rimón.
14 Y Benjamín regresó en aquel tiempo, y les dieron por esposas a las mujeres que habían dejado con vida de las de Jabes de Galaad; pero no alcanzaron para todos.
15 El pueblo se compadeció de Benjamín, porque el Señor había abierto una brecha entre las tribus de Israel.
16 Entonces los ancianos de la congregación dijeron: «¿Qué haremos para dar esposas a los que quedan, ya que las mujeres de Benjamín han sido destruidas?»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 21:13 de Jueces narra un momento en que toda la congregación de Israel envía mensajeros a los hijos de Benjamín que se habían refugiado en la peña de Rimón. El propósito era hablarles en paz, asegurándoles que ya no serían tratados como enemigos, sino como hermanos. Esta acción refleja el profundo arrepentimiento y la conmoción que sentían los israelitas tras casi aniquilar a la tribu de Benjamín por su participación en un grave pecado cometido en la ciudad de Gibeah. El mandamiento inicial de no dar mujeres a los benjamitas se había vuelto un problema serio, pues la destrucción de gran parte de la tribu amenazaba con su extinción. En respuesta, y después de lamentar la pérdida de un hermano, se buscó restaurar la unidad y la vida en la tribu mediante este gesto de reconciliación. La historia muestra cómo a pesar de la justicia aplicada, se requería compasión y reconciliación para reparar el tejido social.
Contexto literario
El pasaje forma parte del capítulo 21 de Jueces, donde se describe la coyuntura luego de un conflicto civil entre las tribus de Israel y Benjamín, debido a un crimen cometido en Gibeah que involucraba a hombres benjamitas. Tras una guerra fratricida que casi destruye a Benjamín, las demás tribus experimentan un fuerte pesar por la pérdida de uno de sus miembros y buscan formas de restaurar la tribu eliminando las consecuencias devastadoras de sus decisiones previas, como el juramento de no darles mujer.
Desarrollo del pasaje
La congregación israelita, tras hacer un recuento crítico de sus acciones y arrepentirse del derramamiento excesivo de sangre, decide tomar la iniciativa para restablecer la paz con los benjamitas supervivientes. Los mensajeros que envían hacia la remota peña de Rimón llevan un mensaje de perdón y reconciliación, asegurando que ya no son enemigos, sino parte de la nación una vez más. Esto expresa la gravedad de la crisis social y política causada por los juramentos anteriores y las batallas internas. El envío de un acto de Paz representa un reconocimiento del error y un deseo genuino de reconstrucción y hermandad.
Nota de lectura
La escena refleja un momento crucial en la historia de Israel donde la justicia y el celo por el bien son equilibrados con la misericordia y la restauración. Se destaca la dificultad de manejar la indignación justa sin caer en la destrucción total y la importancia de después buscar la reconciliación para sanar heridas profundas dentro de una comunidad. También alude al respeto por el valor y la identidad de cada tribu dentro del pueblo israelita, enfatizando que ninguna debía quedar fuera del pacto común.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 21:1-15. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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