Jueces 15:10
Los hombres de Judá preguntaron: «¿Por qué han subido contra nosotros?» Ellos respondieron: «Hemos venido a atar a Sansón, para hacerle lo mismo que él nos hizo».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
7 Sansón les dijo: «Aunque hayan hecho esto, me vengaré de ustedes, y después me detendré».
8 Los atacó con gran furia, hiriéndolos en pierna y muslo con gran mortandad. Luego descendió y habitó en la cueva de la peña de Etam.
9 Entonces los filisteos subieron, acamparon en Judá y se desplegaron en Lehi.
10 Los hombres de Judá preguntaron: «¿Por qué han subido contra nosotros?» Ellos respondieron: «Hemos venido a atar a Sansón, para hacerle lo mismo que él nos hizo».
11 Tres mil hombres de Judá fueron a la cueva de la peña de Etam y dijeron a Sansón: «¿No sabes que los filisteos nos dominan? ¿Qué es esto que nos has hecho?» Él les respondió: «Como ellos me hicieron a mí, así les he hecho yo».
12 Le dijeron: «Hemos venido a atarte y entregarte en manos de los filisteos». Sansón les dijo: «Júrenme que ustedes mismos no me matarán».
13 Ellos le respondieron: «No; solo te ataremos y te entregaremos en sus manos, pero no te mataremos». Entonces lo ataron con dos cuerdas nuevas y lo sacaron de la peña.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Jueces 15:10, los hombres de Judá preguntan a los filisteos por qué han subido contra ellos, y reciben la respuesta clara: han venido a capturar a Sansón para hacerle a él lo que él les hizo a ellos. Este episodio refleja una situación en la que una multitud organizada persigue a un solo hombre, quien es visto prácticamente como un ejército por sí mismo debido a sus proezas. El versículo muestra la confesión franca de la intención principal de los filisteos, limitando su combate únicamente contra Sansón y no contra Judá en general. Además, se observa la actitud sumisa y colaboracionista de algunos judíos que no solo toleran la opresión de los filisteos sino que están dispuestos incluso a entregar a su propio libertador, quizás por miedo o rivalidades tribales.
Contexto literario
El contexto histórico abarca Jueces 15:9-17, donde los filisteos, después de sufrir graves derrotas infligidas por Sansón, movilizan un gran ejército para capturarlo. Se distribuyen por Judá y, al entrar en contacto con los hombres de esta tribu, revelan que su único objetivo es Sansón. Sin embargo, los hombres de Judá, temerosos y sumisos, no solo no apoyan a Sansón sino que lo traicionan entregándolo a los filisteos para evitar confrontaciones mayores. Luego se desarrolla el episodio en que Sansón se rinde, es atado y llevado ante sus enemigos, pero el Espíritu del Señor lo fortalece para liberarse, matando a mil filisteos con la quijada de un asno.
Desarrollo del pasaje
El versículo 15:10 refleja la dinámica interna y externa del relato: por un lado, la presión externa de los filisteos que buscan castigar a Sansón; por otro, la tensión interna en Judá donde algunos muestran lealtad débil o fraccionada hacia el juez. La respuesta directa de los filisteos expone su justificación basada en la reciprocidad violenta, mientras que la pregunta de los judíos refleja su desconcierto y falta de resistencia firme. Esta escena sirve para destacar la soledad y el aislamiento de Sansón, enfrentado a un enemigo superior y a la traición de los suyos. Asimismo, anticipa los siguientes eventos que muestran la acción divina y el poder especial que sostiene a Sansón en medio de la traición y la amenaza.
Nota de lectura
Este pasaje subraya cómo la debilidad moral y espiritual de los hombres de Judá contribuye a prolongar su opresión y sufrimiento. La entrega de Sansón por parte de sus compatriotas refleja la pérdida de confianza y valor, contrastando con la fuerza y determinación del juez impulsado por el Espíritu. Además, se presenta a Sansón como un tipo mesiánico, aquella figura que, aun traicionada y rodeada de enemigos, es fuerte y poderosa gracias a una fuerza superior, lo que prefigura al Mesías en el Nuevo Testamento.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: judges 15:9-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.