Josué 20:5
Si el vengador de la sangre lo persigue, no entregarán al homicida en su mano, porque hirió a su prójimo sin intención y no lo odiaba antes.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 «Habla a los hijos de Israel y diles: Designen para ustedes ciudades de refugio, de las que les hablé por medio de Moisés.
3 Para que el homicida que mate a alguien sin intención y sin saberlo pueda huir allí; y sean para ustedes refugio contra el vengador de la sangre.
4 Y cuando el que huya a una de esas ciudades se presente a la entrada de la puerta y exponga su caso ante los ancianos de esa ciudad, ellos lo recibirán y le darán un lugar para que habite entre ellos.
5 Si el vengador de la sangre lo persigue, no entregarán al homicida en su mano, porque hirió a su prójimo sin intención y no lo odiaba antes.
6 Morará en esa ciudad hasta que comparezca ante la congregación para juicio, y hasta la muerte del sumo sacerdote que haya en esos días. Entonces podrá volver y entrar en su ciudad y en su casa, en la ciudad de donde huyó.
7 Designaron a Cedes en Galilea, en el monte de Neftalí; a Siquem, en el monte de Efraín; y a Quiriat-arba, que es Hebrón, en el monte de Judá.
8 Al otro lado del Jordán, al oriente de Jericó, asignaron a Bézer, en el desierto, en la llanura, de la tribu de Rubén; a Ramot en Galaad, de la tribu de Gad; y a Golán en Basán, de la tribu de Manasés.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josué 20:5 forma parte de un conjunto legislativo destinado a proteger a aquellos que cometieron homicidio involuntario. Establece que si el vengador de la sangre persigue al homicida accidental, este no debe ser entregado, pues su acción carecía de intención maliciosa y no existía animosidad previa entre las partes. Esta norma busca evitar la muerte injusta y promover la justicia dentro de la comunidad israelita.
Contexto literario
En Josué 20:1-6, se ordena la designación de ciudades de refugio en la tierra de Canaán para proteger a quienes causaron la muerte sin intención. Esta medida se da tras la conquista y el reparto de la tierra, momento en el que se divide el territorio para ubicar convenientemente estas ciudades, que pertenecen a los levitas. La ley responde a la necesidad social y religiosa de evitar la violencia innecesaria y ofrecer seguridad jurídica, además de reflejar un componente espiritual de refugio y protección divina.
Desarrollo del pasaje
El mandato de este pasaje parte de una preocupación práctica y espiritual. Prácticamente, se entendía que un individuo podría causar la muerte accidentalmente a alguien cercano sin intención de hacerle daño, y la ley permitía su protección; si las circunstancias mostraban que se trataba de un accidente, se le daba derecho a residir en estas ciudades bajo la protección del Estado hasta la muerte del sumo sacerdote. Esto evitaba venganzas privadas y mantenía la justicia dentro de la comunidad. Espiritualmente, estas ciudades prefiguran la protección y el refugio que ofrece el evangelio a los creyentes, quienes encuentran en Cristo un lugar seguro sin condenación ni persecución injusta.
Nota de lectura
Es importante destacar que la ley otorgaba una protección temporal y condicionada; el homicida accidental debía residir en la ciudad de refugio y no podía regresar libremente hasta la muerte del sumo sacerdote, lo que simboliza un período de expiación y reconciliación. Además, este sistema ayudaba a preservar el orden social y el respeto a la vida, evitando conflictos familiares prolongados y venganzas indiscriminadas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 20:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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