Josué 20:6
Morará en esa ciudad hasta que comparezca ante la congregación para juicio, y hasta la muerte del sumo sacerdote que haya en esos días. Entonces podrá volver y entrar en su ciudad y en su casa, en la ciudad de donde huyó.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
3 Para que el homicida que mate a alguien sin intención y sin saberlo pueda huir allí; y sean para ustedes refugio contra el vengador de la sangre.
4 Y cuando el que huya a una de esas ciudades se presente a la entrada de la puerta y exponga su caso ante los ancianos de esa ciudad, ellos lo recibirán y le darán un lugar para que habite entre ellos.
5 Si el vengador de la sangre lo persigue, no entregarán al homicida en su mano, porque hirió a su prójimo sin intención y no lo odiaba antes.
6 Morará en esa ciudad hasta que comparezca ante la congregación para juicio, y hasta la muerte del sumo sacerdote que haya en esos días. Entonces podrá volver y entrar en su ciudad y en su casa, en la ciudad de donde huyó.
7 Designaron a Cedes en Galilea, en el monte de Neftalí; a Siquem, en el monte de Efraín; y a Quiriat-arba, que es Hebrón, en el monte de Judá.
8 Al otro lado del Jordán, al oriente de Jericó, asignaron a Bézer, en el desierto, en la llanura, de la tribu de Rubén; a Ramot en Galaad, de la tribu de Gad; y a Golán en Basán, de la tribu de Manasés.
9 Estas fueron las ciudades designadas para todos los hijos de Israel y para el extranjero que habita entre ellos, para que cualquiera que matara a alguien sin intención pudiera huir allí y no muriera a manos del vengador de la sangre, hasta que compareciera ante la congregación.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josué 20:6 establece que la persona que haya cometido un homicidio accidental podrá habitar en la ciudad de refugio designada hasta que se presente ante la congregación para juicio y permanezca allí hasta la muerte del sumo sacerdote que esté en ese tiempo. Solo entonces podrá regresar a su ciudad y casa de origen. Esta disposición legal protegía a quien mataba sin intención, evitando que fuera víctima de la venganza violenta de cualquier familiar de la víctima.
Contexto literario
En el contexto del capítulo 20 de Josué, Dios ordena mediante Moisés la designación de ciudades de refugio en Canaán para que quienes hubieran cometido homicidio involuntario pudieran encontrar protección. La necesidad surge tras la conquista y reparto del territorio, cuando la vida y el bienestar social requieren orden y normas específicas. Estas ciudades eran asignadas a los levitas y funcionaban como santuario legal y físico para estabilizar el orden y proteger a los inocentes de venganzas injustas.
Desarrollo del pasaje
El texto refleja una ley que distingue entre homicidio intencional y no intencional, asegurando protección al segundo caso. La persona culpable debía residir en la ciudad de refugio, evitando que fuera asesinada por la familia de la víctima, hasta que se probara la naturaleza accidental del hecho y transcurriera el tiempo señalado, hasta la muerte del sumo sacerdote. Esta figura del sumo sacerdote simbolizaba un límite temporal claro y una autoridad espiritual presente. La ley busca evitar injusticias y preservar la paz social, ofreciendo un sistema judicial y espiritual que armoniza justicia y misericordia. Además, esta ordenanza tiene un significado simbólico, anticipando una protección espiritual más plena en la salvación que ofrecen Cristo y el evangelio.
Nota de lectura
Esta ley refleja la sensibilidad del pueblo de Israel hacia la vida y la justicia, además de anticipar la idea de refugio espiritual. La protección legal para el homicida accidental no solo previene venganzas, sino que también promueve la reflexión sobre la justicia divina y humana. La muerte del sumo sacerdote como límite temporal también señala la dependencia del orden social y legal en la autoridad religiosa vigente, en un sistema donde lo civil y lo religioso estaban profundamente ligados.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 20:1-6. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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