Josué 13:9
desde Aroer, que está a la orilla del río Arnón, y la ciudad situada en medio del valle, y toda la llanura de Medeba hasta Dibón;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
6 A todos los habitantes de la región montañosa, desde el Líbano hasta Misrefot-maim, y a todos los sidonios, yo los expulsaré de delante de los israelitas. Solo repártela por sorteo a Israel como herencia, tal como te he mandado.
7 Ahora, pues, reparte esta tierra como herencia a las nueve tribus y a la media tribu de Manasés.
8 Con ellas, los rubenitas y los gaditas ya han recibido su herencia, la que Moisés les dio al otro lado del Jordán, hacia el oriente, tal como Moisés, siervo del Señor, se la entregó:
9 desde Aroer, que está a la orilla del río Arnón, y la ciudad situada en medio del valle, y toda la llanura de Medeba hasta Dibón;
10 todas las ciudades de Sehón, rey de los amorreos, que reinó en Hesbón, hasta la frontera de los hijos de Amón;
11 Galaad, y el territorio de los guesuritas y de los maacateos, todo el monte Hermón y todo Basán hasta Salca;
12 todo el reino de Og en Basán, que reinó en Astarot y en Edrei, el último de los gigantes que quedaba. A estos Moisés derrotó y expulsó.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Josué 13:9 forma parte de una detallada descripción de las tierras asignadas a las tribus de Rubén, Gad y media tribu de Manasés al este del Jordán. El texto señala límites geográficos específicos, comenzando por Aroer, a la orilla del río Arnón, incluyendo la ciudad en medio del valle y toda la llanura de Medeba hasta Dibón. Estas delimitaciones reflejan una distribución de territorios ya parcialmente conquistados y confirmados por Moisés, y ratificados por Josué. La asignación de la tierra no obedeció únicamente a méritos o conquistas totales, sino a una planificación ordenada, sustentada en la confianza en la promesa divina y en el establecimiento de una propiedad clara para cada tribu.
Contexto literario
Dentro del rango histórico de Josué 13:7-33, se detalla cómo Dios instruye a Josué a dividir la tierra prometida entre las tribus de Israel, incluyendo territorios aún por conquistar. La parte este del Jordán ya fue asignada a las tribus de Rubén, Gad y media de Manasés mediante Moisés, y Josué ratifica estas asignaciones. Esta división busca evitar conflictos, establecer límites precisos y asegurar un derecho legítimo de posesión para las familias israelitas en cumplimiento del pacto divino con sus antepasados.
Desarrollo del pasaje
El pasaje en cuestión destaca varios aspectos: en primer lugar, que la tierra debe dividirse como herencia, aunque se haya obtenido por conquista, consolidando la idea de que la propiedad es reconocida y respetada. En segundo lugar, que Josué no decide arbitrariamente estas delimitaciones sino que las lleva a cabo en conformidad con la guía divina, respetando acuerdos previos establecidos por Moisés. La especificación de lugares como Aroer y Dibón brinda claridad al territorio de Rubén y evita disputas futuras. Además, la distribución por lotes, supervisada por Josué, simboliza la justicia divina y el orden entre las tribus.
Nota de lectura
Esta porción refleja cómo la organización territorial en Israel fue un proceso reglado, no solo militar sino legal y espiritual, confiando en la dirección de Dios para asignar los lugares que asegurarían la convivencia y la identidad de cada tribu. También muestra la continuidad entre Moisés y Josué como canales de la voluntad divina, y cómo las promesas a los patriarcas se materializaban en la posesión palpable de la tierra, aunque el dominio total aún estuviera pendiente de completarse.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: joshua 13:7-33. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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