Juan 4:22
Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
19 La mujer le dijo: «Señor, veo que eres profeta.
20 Nuestros padres adoraron en este monte, y ustedes dicen que Jerusalén es el lugar donde se debe adorar».
21 Jesús le dijo: «Mujer, créeme, llega la hora cuando ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre.
22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.
23 Pero llega la hora, y ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a quienes lo adoren así.
24 Dios es Espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.»
25 La mujer le dijo: «Sé que viene el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga, nos revelará todas las cosas».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Juan 4:22 se inserta en un diálogo entre Jesús y una mujer samaritana, en el que Jesús subraya una diferencia crucial en la forma de adorar a Dios entre judíos y samaritanos. Jesús señala que los samaritanos "adoraban lo que no conocían", mientras que los judíos adoraban "lo que conocen", ya que la salvación proviene de los judíos. Esto refleja la perspectiva judía histórica sobre el linaje y la revelación divina, y la importancia del contexto cultural y religioso en la comprensión de la verdadera adoración. El evangelio muestra cómo Jesús interactúa con una mujer de una comunidad que era vista con desconfianza por los judíos, revelando la profundidad de las divisiones religiosas y étnicas de la época.
Contexto literario
El pasaje completo, Juan 4:4-26, describe el encuentro de Jesús con la mujer samaritana en el pozo de Jacob. Jesús, viajando de Judea a Galilea, pasa por Samaria, una región con tensiones políticas y religiosas entre judíos y samaritanos. Los samaritanos son descendientes de colonos mezclados plantados por Asiria tras la deportación de las diez tribus, que adoraban a Dios en el monte Gerizim en lugar de Jerusalén. Esta escena contextualiza la conversación y las referencias que Jesús hace sobre la verdadera adoración y la fuente de la salvación, vinculada con el pueblo judío.
Desarrollo del pasaje
En este versículo, Jesús confronta la hostilidad y los prejuicios mutuos entre judíos y samaritanos, manifestando que la verdadera salvación y revelación divina han sido históricamente preservadas y dadas a través del linaje judío. La mujer samaritana representa una comunidad que tiene una forma de adoración imperfecta o incompleta desde la perspectiva judía, puesto que no conocen plenamente a Dios ni la obra redentora. La declaración de Jesús no solo resalta esta diferencia doctrinal y cultural, sino que también prepara el terreno para la revelación de que la verdadera adoración cruzará esas barreras y será en espíritu y verdad. Jesús expone que la salvación tiene un origen histórico y teológico real, vinculado a Israel, lo que fundamenta toda su enseñanza posterior sobre el acceso universal a Dios.
Nota de lectura
El pasaje resalta las profundas divisiones religiosas y culturales del primer siglo, donde los judíos y samaritanos mantenían enemistades que afectaban incluso prácticas básicas como el acceso al agua y la hospitalidad. Jesús, pese a estas tensiones, busca tender puentes y revelar verdades espirituales que van más allá de las fronteras étnicas. El punto clave del versículo no es sólo resaltar la salvación desde Israel, sino invitar a comprender la verdadera adoración en el conocimiento genuino y la relación con Dios, algo que está más allá de formalismos o rivalidades históricas.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: john 4:4-26. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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