Juan 19:20
Muchos de los judíos leyeron ese título, porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, griego y latín.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
17 Jesús, cargando su cruz, salió hacia el lugar llamado de la Calavera, que en hebreo se llama Gólgota.
18 Allí lo crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio.
19 Pilato escribió un título y lo colocó sobre la cruz. El texto decía: JESÚS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUDÍOS.
20 Muchos de los judíos leyeron ese título, porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, griego y latín.
21 Entonces los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: «No escribas: “El Rey de los judíos”, sino que él dijo: “Soy Rey de los judíos”».
22 Pilato respondió: «Lo que he escrito, lo he escrito».
23 Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos y los dividieron en cuatro partes, una para cada soldado; también tomaron la túnica, pero esta era sin costura, tejida de una sola pieza de arriba abajo.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Juan 19:20 destaca que muchos judíos leyeron el título colocado sobre la cruz de Jesús porque el lugar de la crucifixión estaba cerca de la ciudad. Este título estaba escrito en tres idiomas: hebreo, griego y latín. Esto permitía que una gran variedad de personas, tanto judíos de Jerusalén como visitantes y prosélitos, pudieran entenderlo. La elección de estos tres idiomas representaba la intención de que el mensaje sobre Jesús como "Rey de los judíos" fuera accesible a todos, indicando la universalidad de su misión.
Contexto literario
El versículo se encuentra dentro del relato de Juan 19:19-30, que narra detalles de la crucifixión de Jesús. Pilato mandó escribir un título para colocar sobre la cruz que indicaba la causa de la condena de Jesús. El comentario histórico señala cómo esta inscripción fue contemplada como una acusación, una declaración del derecho de Jesús y un testimonio involuntario de su inocencia y dignidad, además de mostrar la cobertura multicultural al estar en tres lenguas.
Desarrollo del pasaje
El título dice "Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos", y aunque Pilato lo escribió inicialmente como una forma de menoscabar a Jesús y a la causa que representaba, el hecho de que estuviera expuesto en tres lenguas hizo que muchos lo leyeran y reflexionaran. El lugar cercano a la ciudad atraía la atención y la curiosidad. Además, la escritura en hebreo, griego y latín tenía el propósito divino de anunciar a Jesucristo no solo a los judíos, sino también a los gentiles y a todos los pueblos, subrayando su rol universal como Salvador. Esta multiplicidad de lenguas también simboliza la difusión necesaria del conocimiento de Cristo en la lengua propia de cada nación.
Nota de lectura
La inscripción escrita en tres idiomas revela un simultáneo propósito jurídico, cultural y espiritual: jurídicamente se señalaba la causa de la condena; culturalmente se hacía comprensible a diversos grupos; espiritualmente indicaba la universalidad de Cristo como Rey y Salvador de todas las naciones. Además, la proximidad del lugar a la ciudad facilitó que muchos pudieran verla y meditar en ella, cumpliendo una función de testimonio público. Así, un acto que parecía solo una condena se volvió un testimonio poderoso del mensaje de Jesús.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: john 19:19-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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