Juan 19:21
Entonces los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: «No escribas: “El Rey de los judíos”, sino que él dijo: “Soy Rey de los judíos”».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
18 Allí lo crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio.
19 Pilato escribió un título y lo colocó sobre la cruz. El texto decía: JESÚS DE NAZARET, EL REY DE LOS JUDÍOS.
20 Muchos de los judíos leyeron ese título, porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, griego y latín.
21 Entonces los principales sacerdotes de los judíos dijeron a Pilato: «No escribas: “El Rey de los judíos”, sino que él dijo: “Soy Rey de los judíos”».
22 Pilato respondió: «Lo que he escrito, lo he escrito».
23 Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos y los dividieron en cuatro partes, una para cada soldado; también tomaron la túnica, pero esta era sin costura, tejida de una sola pieza de arriba abajo.
24 Por eso dijeron entre sí: «No la rompamos, sino echemos suertes para ver de quién será». Así se cumplió la Escritura que dice: Se repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes. Esto hicieron los soldados.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el pasaje de Juan 19:21, se relata una discusión entre los principales sacerdotes judíos y el gobernador romano Pilato sobre la inscripción que se colocó en la cruz de Jesús. Pilato había escrito "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos" como causa de la crucifixión, pero los líderes judíos pidieron que se modificara para decir que Jesús afirmó ser rey, en lugar de presentarlo como tal directamente. Esta petición revela la mala voluntad y la molestia de los sacerdotes, quienes querían negar a Jesús cualquier legítima autoridad o título, intentando deslegitimar su figura y calificarlo como un usurpador. La negativa de Pilato a cambiar la inscripción muestra su intención, aunque con sarcasmo y quizá molestia, de mantener la verdad tal cual la había escrito, resaltando la inocencia de Jesús y la injusticia de su condena. Así, el título en la cruz, escrito en tres idiomas, servía no solo como acusación, sino también como testimonio del reconocimiento de Jesús como rey, tanto para judíos como para gentiles.
Contexto literario
El versículo forma parte del relato de la crucifixión de Jesús, específicamente en el contexto de la colocación del letrero sobre el patíbulo. Juan 19:19-30 narra detalles relevantes del proceso de morir de Jesús, incluyendo la inscripción que anunció públicamente la causa de su condena y las reacciones de las autoridades judías y romanas a dicha inscripción. Se destaca cómo Pilato usó el título como reproche y cómo, a pesar de la oposición de los líderes judíos, mantuvo la inscripción. Este contexto refleja la tensión política y religiosa en torno a la identidad de Jesús y el significado de su muerte, posicionándolo tanto como una figura controvertida para sus opositores como un rey legítimo para sus seguidores.
Desarrollo del pasaje
La inscripción "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos", escrita en hebreo, griego y latín, era visible para todos, incluidos peregrinos y extraños, facilitando que muchos reflexionaran sobre su significado. La petición de los principales sacerdotes para modificar el texto evidencia su intento de desacreditar a Jesús y proteger el honor nacional, a pesar de estar bajo dominación romana. Al insistir Pilato en no cambiar la inscripción, se evidencia una declaración velada contra la injusticia cometida y, paradójicamente, un reconocimiento público de la dignidad de Jesús. Esta escena refleja el juego de poder entre autoridades y la ironía de que un gobernador pagano, frente a líderes judíos hostiles, proclamara efectivamente el título mesiánico de Jesús, anticipando la futura aceptación del reino de Cristo por los gentiles.
Nota de lectura
Este pasaje muestra cómo la providencia divina convierte el intento de humillar a Jesús en un medio para dar testimonio público de su verdadera identidad y misión. La resistencia de los líderes judíos para aceptar a Jesús como rey contrasta con la firmeza de Pilato, que, aunque actuando por motivos políticos, confirma el título que revela la inocencia y dignidad de Cristo. Además, el uso de tres idiomas en la inscripción simboliza la universalidad del mensaje de Jesús, anticipando la expansión de su reino más allá del pueblo judío. Esta escena también ilustra las complejidades políticas y religiosas que rodearon la crucifixión y cómo cada actor contribuyó involuntariamente a cumplir las profecías sobre el Mesías.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: john 19:19-30. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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