Jeremías 22:14
Que dice: «Me edificaré una casa espaciosa y amplios aposentos», y le abre ventanas, la recubre de cedro y la pinta de bermellón.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
11 Porque así dice el Señor acerca de Salum, hijo de Josías, rey de Judá, que reinó en lugar de Josías su padre y salió de este lugar: No volverá más aquí,
12 sino que morirá en el lugar adonde lo llevaron cautivo, y no verá más esta tierra.
13 ¡Ay de aquel que edifica su casa con injusticia, y sus aposentos con agravio; que hace trabajar a su prójimo sin paga, y no le da el salario de su labor!
14 Que dice: «Me edificaré una casa espaciosa y amplios aposentos», y le abre ventanas, la recubre de cedro y la pinta de bermellón.
15 ¿Reinarás porque te rodeas de cedro? ¿No comió y bebió tu padre, e hizo juicio y justicia, y entonces le fue bien?
16 Él defendió la causa del pobre y del necesitado; entonces le fue bien. ¿No es esto conocerme? —dice el Señor.
17 Pero tus ojos y tu corazón solo buscan la codicia, derramar sangre inocente, y practicar la opresión y la violencia.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Jeremías 22:14 describe la ostentosa construcción que Jehoiakim, rey de Judá, se empeñó en hacer para sí mismo, revelando su orgullo y su enfoque materialista. Mientras que el edificio es lujoso y bellamente adornado con cedro y pintura de bermellón, esta actitud refleja la vanidad y falta de responsabilidad del rey, que se concentra en el esplendor externo en medio del inminente juicio divino. La crítica implícita en el texto es hacia su arrogancia y confianza equivocada en sus posesiones y en la seguridad que le brindaban, ignorando la realidad de su decadencia moral y la amenaza de la destrucción que se avecinaba.
Contexto literario
El comentario histórico abarca Jeremías 22:10-19, donde se contrastan los reinados de dos hijos de Josías, Shallum (probablemente Jehoahaz) y Jehoiakim. Estos reyes no siguieron la justicia y la piedad de su padre Josías, y enfrentaron consecuencias trágicas. En particular, Jehoiakim fue reprendido por su orgullo, opresión y falta de justicia, mientras que Josías fue recordado como justo y benevolente. La narrativa denuncia la arrogancia y corrupción de Jehoiakim en contraste con el ejemplo de su padre, destacando su construcción ostentosa como símbolo de su pecado y falta de humildad.
Desarrollo del pasaje
Jehoiakim mandó construir para sí una casa amplia y lujosa, con ventanas amplias, revestimientos de cedro y pintura de bermellón, haciendo gala de riqueza y poder sin preocuparse por la justicia ni el bienestar de su pueblo. Esta actitud se muestra como un orgullo desmedido y una presunción hacia Dios, pues su seguridad se basaba en las apariencias y en la opulencia material. Además, se sugiere que esta conducta se dio a pesar de las señales y advertencias sobre la difícil situación política y espiritual de Judá. La construcción de esta casa simboliza un mal uso de sus recursos y un alejamiento de los valores de equidad y justicia que su padre había practicado. Así, el versículo ilustra un aspecto tangible del carácter y la administración de Jehoiakim.
Nota de lectura
Este texto revela cómo los actos visibles de un líder, como la edificación de una casa ostentosa, pueden reflejar un espíritu orgulloso y opresivo, especialmente cuando se contraponen a una administración justa y piadosa previa. La crítica apunta no al hecho en sí de construir o embellecer, sino al contexto y al motivo: orgullo, opresión y falta de justicia justo en tiempos difíciles. Es un llamado a examinar las prioridades personales y de liderazgo frente a la voluntad divina y al bienestar colectivo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 22:10-19. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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