Jeremías 18:17
Como viento del oriente los dispersaré delante del enemigo; les mostraré la espalda y no el rostro en el día de su calamidad.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 ¿Abandonará alguien la nieve del Líbano que viene de la roca del campo? ¿O se dejarán de lado las aguas frías que fluyen de lejos?
15 Porque mi pueblo me ha olvidado, queman incienso a la vanidad, y los han hecho tropezar en sus caminos, alejándolos de las sendas antiguas, para andar por senderos, por un camino no preparado;
16 para convertir su tierra en desolación, en objeto de perpetuo silbido; todo el que pase por ella se asombrará y meneará la cabeza.
17 Como viento del oriente los dispersaré delante del enemigo; les mostraré la espalda y no el rostro en el día de su calamidad.
18 Entonces dijeron: «Vengan, tramemos planes contra Jeremías, porque no faltará la ley al sacerdote, ni el consejo al sabio, ni la palabra al profeta. Vengan, ataquémoslo con la lengua y no prestemos atención a ninguna de sus palabras».
19 Señor, atiéndeme y escucha la voz de los que contienden conmigo.
20 ¿Se paga mal por bien? Han cavado una fosa para mi vida. Recuerda que estuve ante ti para hablar bien por ellos, para apartar de ellos tu ira.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Jeremías 18:17 se describe la severa respuesta de Dios ante la obstinada rebelión de su pueblo. La imagen del viento del oriente que dispersa a los israelitas ante sus enemigos simboliza la violencia y la irrevocabilidad del castigo divino, mientras que Dios les muestra la espalda, no el rostro, expresando rechazo y abandono en su día de calamidad. El versículo plantea cómo el pueblo, tras rechazar las advertencias y negarse a arrepentirse, provoca su propia ruina al alejarse de la protección divina.
Contexto literario
Estos versículos (Jeremías 18:11-17) aplican una verdad general sobre el juicio divino al estado actual de Judá. Tras advertir que Dios está dispuesto a destruir a su pueblo por sus pecados, se les llama al arrepentimiento para evitar la calamidad. Sin embargo, el pueblo se muestra terco y rehúsa cambiar, prefiriendo seguir sus propios caminos. Este rechazo persistente se denuncia como una grave necedad que conlleva consecuencias trágicas, tanto para ellos como para su tierra, que será desolada y motivo de escarnio.
Desarrollo del pasaje
El pasaje explica que el juicio de Dios es como el trabajo de un alfarero formando su obra, en este caso, diseñando una destrucción necesaria por la conducta del pueblo. Aunque se les invita a reformar sus caminos para evitar el castigo, Jerusalén y Judá se muestran obstinados, despreciando a los profetas y rechazando el arrepentimiento, lo que les conduce a un peligroso autoengaño y a la pérdida de la bendición divina. Al abandonar al Dios vivo por ídolos vanos, están comparados con viajeros que dejan aguas cristalinas para beber de estanques rotos. Como consecuencia, Dios dispersará al pueblo violentamente, los hará víctimas frente a sus enemigos y los rechazará, mostrándoles en su calamidad que no hay esperanza ni ayuda de su parte.
Nota de lectura
El rechazo divino de mostrar el rostro simboliza la pérdida de protección y favor divino. En tiempos de aflicción, el consuelo depende del rostro misericordioso de Dios; al ocultarlo, queda patente el abandono total. Este castigo refleja la justicia divina al tratar a un pueblo que voluntariamente se aleja y endurece su corazón, negándose a un arrepentimiento que podría haber mitigado su condena.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: jeremiah 18:11-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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