Esdras 5:3
En ese tiempo se presentaron ante ellos Tatnai, gobernador de esta región al otro lado del río, junto con Shtarboznai y sus compañeros, y les preguntaron: «¿Quién les ha dado orden de edificar esta casa y levantar este muro?»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
1 Entonces los profetas Hageo y Zacarías, hijo de Iddo, profetizaron a los judíos que estaban en Judá y Jerusalén, en el nombre del Dios de Israel, a ellos.
2 Entonces se levantaron Zorobabel, hijo de Sealtiel, y Jesúa, hijo de Josadac, y comenzaron a edificar la casa de Dios que está en Jerusalén; con ellos estaban los profetas de Dios, quienes los ayudaban.
3 En ese tiempo se presentaron ante ellos Tatnai, gobernador de esta región al otro lado del río, junto con Shtarboznai y sus compañeros, y les preguntaron: «¿Quién les ha dado orden de edificar esta casa y levantar este muro?»
4 Entonces les respondimos de esta manera: «¿Cuáles son los nombres de los hombres que construyen este edificio?»
5 Pero el ojo de su Dios estaba sobre los ancianos de los judíos, y no pudieron detenerlos hasta que el asunto llegó a Darío; entonces respondieron por escrito sobre este asunto.
6 Esta es la copia de la carta que Tatnai, gobernador de esta región al otro lado del río, y Shtarboznai y sus compañeros afarsaqueos, que estaban al otro lado del río, enviaron al rey Darío:
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezra 5:3 muestra cómo los gobernantes vecinos, al notar que se reanudaba la construcción del templo, se acercaron a los judíos con desconfianza y solicitaron saber quién les había autorizado a realizar esta obra. Esto refleja la oposición y vigilancia de quienes estaban en contra de la restauración del templo, evidenciando una tensión entre los judíos y sus adversarios. Sin embargo, esta intervención, más que detener el trabajo, es una manifestación del interés que despertaba la iniciativa y la manera en que las autoridades civiles buscaban supervisar o frenar la obra sin una autorización clara.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje mayor (Ezra 5:3-17) donde se describe la reacción de los gobernadores persas y representantes locales ante la reanudación de la construcción del templo de Jerusalén por los judíos después del exilio. Mientras que en un principio las obras civiles no eran objetadas, al reactivarse la edificación del templo, los enemigos de los judíos manifiestan su oposición y solicitan información oficial para detener la obra, lo que desemboca en un proceso administrativo y político ante el rey Dario.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico señala que la vigilancia y cuestionamiento de Tatnai y Shtarboznai representaban a los adversarios que deseaban impedir la reconstrucción del templo. Ellos no eran totalmente malintencionados; buscaban confirmar la legitimidad de la obra y actuar conforme a la justicia política de la época. Por su parte, los judíos sostenían que tenían autoridad divina y real para reconstruir, fundándose en órdenes previas de los reyes persas. La presencia de estas preguntas marca el comienzo de un proceso en que la obra es defendida y queda bajo la protección del ojo de Dios, que provee valor a los constructores frente a la oposición. Esta dinámica muestra cómo la restauración del templo no era solo una cuestión religiosa, sino también política y legal.
Nota de lectura
Este episodio revela que, aunque los enemigos de la reconstrucción intentaban detener la obra, la providencia divina protegía a los judíos, otorgándoles valor y estabilidad. Además, la interacción con las autoridades persas evidencia una administración que valoraba el orden y la legitimidad. La actitud moderada de los gobernadores contrasta con la de opositores anteriores, indicando que no todos los antagonistas eran irracionales o injustos, sino que actuaban dentro de normas legales. Por último, resalta la importancia de presentar con humildad y claridad la defensa propia ante la adversidad.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezra 5:3-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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