Ezequiel 45:8
En la tierra será su posesión en Israel; y mis príncipes no oprimirán más a mi pueblo, sino que darán el resto de la tierra a la casa de Israel, según sus tribus.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
5 Y los levitas, ministros de la casa, tendrán también una porción de veinticinco mil de longitud y diez mil de anchura para sí mismos, como posesión, con veinte cámaras.
6 Y como posesión para la ciudad, asignarán una franja de cinco mil de anchura y veinticinco mil de longitud, junto a la ofrenda santa; será para toda la casa de Israel.
7 Y para el príncipe habrá una porción a un lado y al otro de la ofrenda santa y de la posesión de la ciudad, delante de la ofrenda santa y delante de la posesión de la ciudad, desde el límite occidental hacia el oeste, y desde el límite oriental hacia el este; y la longitud corresponderá a una de las porciones, desde el límite occidental hasta el límite oriental.
8 En la tierra será su posesión en Israel; y mis príncipes no oprimirán más a mi pueblo, sino que darán el resto de la tierra a la casa de Israel, según sus tribus.
9 Así dice el Señor Dios: «¡Basta ya, príncipes de Israel! Aparten la violencia y el despojo, practiquen el juicio y la justicia, y dejen de exigir tributos a mi pueblo», dice el Señor Dios.
10 Tendrán balanzas justas, un efa justo y un bat justo.
11 El efa y el bat serán de la misma medida, de modo que el bat contenga la décima parte de un homer, y el efa la décima parte de un homer; la medida será conforme al homer.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Ezequiel 45:8 se enmarca en unas instrucciones dadas para la repartición de la tierra entre el pueblo de Israel tras su regreso del exilio. En este versículo se destaca que la tierra será la posesión del pueblo en Israel, y que los príncipes no oprimirán más a la gente, sino que repartirán el resto de la tierra entre las tribus de Israel. Esto se presenta como una promesa de justicia y equidad en la administración del territorio, con la garantía divina de que no habrá abuso de poder.
Contexto literario
El pasaje general (Ezequiel 45:1-8) ofrece un plan detallado para asignar la tierra canalense tras el retorno del exilio babilónico. La tierra se divide en porciones para el santuario, la ciudad santa, los príncipes y las tribus. Esto contrasta con las distribuciones anteriores, como en la época de Josué, ya que es un diseño que apunta a un orden nuevo y justo, con especial atención a la administración de los líderes y a la provisión para el culto y la comunidad.
Desarrollo del pasaje
El texto muestra un modelo ideal donde el territorio es claramente delimitado y repartido para evitar abusos. Los príncipes tienen su porción, la cual debe ser suficiente para sostener su dignidad y evitar la tentación de oprimir al pueblo. Así, la promesa "mis príncipes no oprimirán más a mi pueblo" expresa un cambio radical, sustentado en una autoridad guiada por la justicia divina. La distribución del resto de la tierra a las tribus asegura un orden social arraigado en el respeto a la propiedad y al bienestar colectivo, con la justicia garantizada por la protección del príncipe y la cercanía al lugar santo y la ciudad.
Nota de lectura
La distribución de la tierra descrita no se cumplió plenamente en la historia postexílica de Israel, en parte porque la realidad política y social impidió que se realizara este modelo ideal. Sin embargo, este diseño tiene un carácter simbólico y profético, anticipando la forma impecable y justa que habría de manifestarse en un tiempo futuro, vinculado con el reino celestial y la comunidad cristiana, donde la justicia y el respeto mutuo serán plenamente realizados.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 45:1-8. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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