Ezequiel 45:19
El sacerdote tomará de la sangre de la ofrenda por el pecado y la pondrá sobre los postes de la casa, sobre las cuatro esquinas del borde del altar y sobre los postes de la puerta del atrio interior.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
16 Todo el pueblo de la tierra dará esta ofrenda para el príncipe en Israel.
17 Corresponderá al príncipe ofrecer los holocaustos, las ofrendas de cereal y las libaciones en las fiestas, en las lunas nuevas, en los sábados y en todas las solemnidades de la casa de Israel; él preparará la ofrenda por el pecado, la ofrenda de cereal, el holocausto y los sacrificios de paz, para hacer expiación por la casa de Israel.
18 Así dice el Señor Dios: «En el primer mes, el primer día del mes, tomarás un becerro joven sin defecto y purificarás el santuario.
19 El sacerdote tomará de la sangre de la ofrenda por el pecado y la pondrá sobre los postes de la casa, sobre las cuatro esquinas del borde del altar y sobre los postes de la puerta del atrio interior.
20 Así harás el séptimo día del mes por cada uno que haya errado y por el simple; así harán expiación por la casa.
21 En el primer mes, a los catorce días, celebrarán la Pascua, una fiesta de siete días; se comerá pan sin levadura.
22 En ese día, el príncipe preparará para sí y para todo el pueblo de la tierra un becerro como ofrenda por el pecado.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Ezequiel 45:19 describe un acto ritual en el que el sacerdote toma la sangre de la ofrenda por el pecado y la aplica sobre los postes de la casa, en las cuatro esquinas del borde del altar y sobre los postes de la puerta del atrio interior. Este gesto tiene la función simbólica de limpiar y purificar el santuario, marcando que la reconciliación y la expiación se extienden a todo el espacio sagrado y a sus servidores.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un pasaje más amplio (Ezequiel 45:13-25) que regula las obligaciones religiosas y sociales en el reino de Israel, incluyendo la correcta presentación de ofrendas y sacrificios por la culpa y la purificación. Estas instrucciones surgen después de establecer principios de justicia social y expresan la necesidad de honrar a Dios con lo que poseen, tanto en acciones como en bienes materiales. En particular, el capítulo señala la importancia de mantener puro y santificado el santuario mediante ritos anuales de limpieza que renuevan la relación con Dios.
Desarrollo del pasaje
La aplicación de sangre en diferentes partes del altar y del atrio representa la purificación y la atadura de la culpa mediante el sacrificio presentado. Se trata de un rito de expiación colectivo que implica no solo a los sacerdotes, sino a todo el pueblo que sirve y se acerca al lugar santo. La sangre simboliza el medio por el cual se consigue reconciliación y se protege el santuario de la contaminación moral. Esta ceremonia se realiza especialmente al comenzar el año, renovando así el compromiso y la pureza espiritual del servicio divino. Está indicado que las ofrendas y sacrificios deben ser sagrados y de la mejor calidad, reflejando la actitud de respeto y dependencia hacia Dios.
Nota de lectura
Aunque los sacrificios son un rito antiguo, este pasaje resalta su función espiritual y contínua necesidad para mantener la comunidad en justicia y armonía con Dios. También destaca la participación activa del sacerdote y la responsabilidad de las autoridades de velar por el correcto cumplimiento de estas normas religiosas. La purificación del santuario significa no solo limpieza física, sino también la renovación interior y colectiva que debe acompañar la relación con Dios, estableciendo un ejemplo de constante arrepentimiento y dedicación.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 45:13-25. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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