Ezequiel 26:7
Porque así dice el Señor Dios: He aquí, yo traigo contra Tiro a Nabucodonosor, rey de Babilonia, rey de reyes, desde el norte, con caballos, carros, jinetes, compañías y mucha gente.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Destruirán los muros de Tiro y derribarán sus torres; rasparé de ella su polvo y la dejaré como la cima de una roca.
5 Será un lugar para tender redes en medio del mar, porque yo he hablado, dice el Señor Dios; y será presa de las naciones.
6 Y sus hijas que están en el campo serán pasadas a espada; y sabrán que yo soy el Señor.
7 Porque así dice el Señor Dios: He aquí, yo traigo contra Tiro a Nabucodonosor, rey de Babilonia, rey de reyes, desde el norte, con caballos, carros, jinetes, compañías y mucha gente.
8 A tus hijas en el campo las matará a espada; contra ti levantará torres de asedio, construirá un terraplén y alzará escudo contra ti.
9 Pondrá arietes contra tus muros y, con sus hachas, derribará tus torres.
10 Por la multitud de sus caballos, su polvo te cubrirá; tus muros temblarán al estruendo de los jinetes, de las ruedas y de los carros, cuando él entre por tus puertas, como se entra en una ciudad abierta por brecha.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo anuncia que Dios traerá contra la ciudad de Tiro al rey Nabucodonosor de Babilonia, quien llegará con un poderoso ejército desde el norte, equipado con caballos, carros y soldados en gran número. La imagen es la de una fuerza militar imponente enviada por Dios como castigo contra Tiro, una ciudad que había celebrado la caída de Jerusalén con la esperanza egoísta de beneficiarse de su ruina.
Contexto literario
El pasaje forma parte de una profecía que aborda la caída inminente de Tiro, en un momento clave cuando Jerusalén había sido tomada y Tiro se mostraba complacida con esa destrucción, esperando aprovecharse de ella comercialmente. La profecía, datada en el undécimo año (posiblemente el mismo año en que cayó Jerusalén), denuncia la actitud de Tiro y anticipa su castigo mediante la acción del rey babilonio.
Desarrollo del pasaje
Aunque Nabucodonosor no poseía una flota naval, su ejército terrestre sería tan poderoso que podría sitiar la ciudad y destruir sus fortificaciones. La descripción resalta la magnitud y diversidad de las fuerzas enemigas: caballos, carros, jinetes y numerosas tropas, configurando una amenaza imposible de resistir. La profecía indica que Tiro perderá no solo sus defensas y habitantes, sino también su prestigio económico y territorial, pues será arrasada y convertida en un lugar desolado, sin que pueda recuperarse ni reconstruirse como antes.
Nota de lectura
La profecía subraya también una reflexión moral sobre la injusticia de alegrarse por el daño ajeno con fines egoístas, mostrando que Dios castiga a quienes se regocijan en la caída de sus vecinos para su propio beneficio. La derrota de Tiro es presentada como una consecuencia directa de su iniquidad y su falta de solidaridad con Jerusalén, demostrando la autoridad y veracidad de la palabra divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 26:1-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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