Ezequiel 25:11
Ejecutaré juicios contra Moab, y sabrán que yo soy el Señor.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
8 Así dice el Señor Dios: «Porque Moab y Seir dijeron: ‘Miren, la casa de Judá es como todas las naciones,’
9 Por eso, abriré el flanco de Moab, desde sus ciudades fronterizas, la gloria del país: Bet-jesimot, Baal-meón y Quiriataim,
10 y las entregaré a los pueblos del oriente, junto con los amonitas, para que los amonitas no sean recordados entre las naciones.
11 Ejecutaré juicios contra Moab, y sabrán que yo soy el Señor.»
12 Así dice el Señor Dios: «Porque Edom actuó con venganza contra la casa de Judá y se hizo gravemente culpable al vengarse de ellos,
13 por eso, así dice el Señor Dios: ‘Extenderé también mi mano contra Edom, y cortaré de ella hombre y bestia. La dejaré desolada desde Temán, y caerán a espada los de Dedán.
14 Pondré mi venganza sobre Edom por mano de mi pueblo Israel. Ellos harán en Edom conforme a mi ira y a mi furor, y conocerán mi venganza’, dice el Señor Dios.»
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En Ezequiel 25:11, se declara un juicio concreto contra Moab, anunciando que Dios ejecutará castigos sobre esa nación para que reconozcan que Él es el Señor. Este versículo sintetiza una advertencia que se extiende en todo el capítulo 25, versículos 8 a 17, donde se condenan a varios vecinos de Israel por su actitud orgullosa y beligerante frente a la caída y el sufrimiento de Judá.
Contexto literario
El capítulo 25 de Ezequiel denuncia el comportamiento de varios pueblos vecinos a Israel que festejaron o aprovecharon la destrucción de Jerusalén. Moab es señalado por alegrarse de la apostasía y el castigo de Judá, despreciando al pueblo de Dios y su esperanza. Se les compara con Edom y los Filisteos, quienes además de regocijarse, actuaron con venganza y violencia contra Judá.
Desarrollo del pasaje
Moab, al igual que Edom y Filisteos, cometió el pecado de regocijarse por la caída de Jerusalén y la aparente desaparición de la religión judía. Creyeron que Judá quedaría como cualquier otra nación pagana y perdió toda su protección divina. Sin embargo, se destaca que dentro de Judá aún quedaba un remanente fiel y que su identidad religiosa perduraría. Por su arrogancia y malicia, Dios anuncia que Moab sufrirá una humillación similar a la que causó, perdiendo sus ciudades fuertes y quedando expuesto a invasores. Así, se manifiesta el principio de justicia divina: aquellos que se alegran del mal ajeno serán juzgados para que reconozcan el poder y la soberanía de Dios.
Nota de lectura
Es importante entender que el juicio contra Moab no se mide únicamente por sus acciones directas, sino también por su postura orgullosa y triunfalista que menospreció la alianza entre Dios y su pueblo. La lección subyacente es que la fidelidad y la esperanza permanecen aunque las circunstancias externas parezcan adversas, y que la soberanía de Dios se manifiesta frente a la arrogancia y venganza de los pueblos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: ezekiel 25:8-17. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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