Deuteronomio 4:46
al oriente del Jordán, en el valle frente a Bet-peor, en la tierra de Sihón, rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón, a quien Moisés y los hijos de Israel derrotaron tras salir de Egipto.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
43 Bezer en el desierto, en la llanura, para los rubenitas; Ramot en Galaad, para los gaditas; y Golán en Basán, para los manasitas.
44 Esta es la ley que Moisés presentó ante los hijos de Israel.
45 Estos son los testimonios, los estatutos y los decretos que Moisés comunicó a los hijos de Israel, después que salieron de Egipto,
46 al oriente del Jordán, en el valle frente a Bet-peor, en la tierra de Sihón, rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón, a quien Moisés y los hijos de Israel derrotaron tras salir de Egipto.
47 Y tomaron posesión de su tierra, y de la tierra de Og, rey de Basán, dos reyes de los amorreos, que estaban al oriente del Jordán, hacia donde sale el sol,
48 desde Aroer, que está junto a la ribera del arroyo Arnón, hasta el monte Sión, que es Hermón,
49 y toda la llanura al oriente del Jordán, hasta el mar de la llanura, al pie de las laderas de Pisgá.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo señala un lugar específico al este del río Jordán donde Moisés estaba instruyendo al pueblo de Israel. Aquí se destaca que la tierra que ahora ocupaban había sido conquistada de Sihón, rey de los amorreos, lo que subraya la transición del pueblo hacia una nueva etapa, asentándose en territorio ganado tras su salida de Egipto.
Contexto literario
Dentro del pasaje de Deuteronomio 4:41-49, se describen varias ciudades de refugio ubicadas en la orilla oriental del Jordán. Además, se introduce un nuevo discurso de Moisés, donde repasa la ley para que el pueblo entienda qué se espera de ellos, con el objetivo de que obedezcan de manera informada y consciente. Este versículo en particular sitúa físicamente el discurso, reflejando además la conexión entre la tierra conquistada y la nueva responsabilidad del pueblo con la ley.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico señala que Moisés, mientras estaba con los israelitas, estableció ciudades de refugio para facilitar el orden y la justicia, asegurando que sus instrucciones fueran claras para quienes gobernarían después de su partida. El lugar mencionado, frente a Bet-peor, un centro idolátrico moabita, enfatiza la advertencia contra influencias paganas y la necesidad de mantenerse fieles a la ley de Dios. La referencia a la tierra de Sihón y su conquista recalca que la obediencia a la ley está vinculada a la experiencia de victoria y posesión de la tierra prometida; ese contexto histórico da peso a las palabras de Moisés y motiva al pueblo a perseverar en sus compromisos.
Nota de lectura
El versículo pone en relieve no solo un lugar geográfico sino simbólico: la tierra conquistada que representa la fidelidad y el cumplimiento de las promesas divinas, y la proximidad a sitios de idolatría subraya la importancia de mantener la pureza religiosa en la nueva etapa histórica del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 4:41-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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