Deuteronomio 4:43
Bezer en el desierto, en la llanura, para los rubenitas; Ramot en Galaad, para los gaditas; y Golán en Basán, para los manasitas.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
40 Guarda, pues, sus estatutos y mandamientos que yo te ordeno hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que el Señor tu Dios te da para siempre.
41 Entonces Moisés apartó tres ciudades al oriente del Jordán, hacia donde sale el sol,
42 para que huyera allí el homicida que matara a su prójimo sin intención, sin haberle tenido enemistad antes, y al refugiarse en una de estas ciudades pudiera salvar su vida:
43 Bezer en el desierto, en la llanura, para los rubenitas; Ramot en Galaad, para los gaditas; y Golán en Basán, para los manasitas.
44 Esta es la ley que Moisés presentó ante los hijos de Israel.
45 Estos son los testimonios, los estatutos y los decretos que Moisés comunicó a los hijos de Israel, después que salieron de Egipto,
46 al oriente del Jordán, en el valle frente a Bet-peor, en la tierra de Sihón, rey de los amorreos, que habitaba en Hesbón, a quien Moisés y los hijos de Israel derrotaron tras salir de Egipto.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Deuteronomio 4:43 señala la designación de tres ciudades de refugio al este del Jordán, asignadas respectivamente a las tribus de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés. Estas ciudades tenían un propósito fundamental dentro del sistema legal israelita: ofrecer un lugar seguro para quienes cometieran homicidio involuntario, protegiéndolos de venganzas hasta que se resolviera su situación. La inclusión específica de estos asentamientos reafirma la organización territorial y judicial que se estaba estableciendo en la región.
Contexto literario
Este pasaje forma parte de un bloque mayor (Deuteronomio 4:41-49) en el cual se enumeran las ciudades de refugio situadas en la porción del territorio al este del río Jordán, donde las tribus estaban acampando entonces. En el mismo contexto, Moisés está preparando a Israel para la vida futura después de su liderazgo, enfatizando la importancia de la obediencia a la ley que ya les había sido entregada y que ahora se reafirma. Además, el texto enlaza con la renovación de la alianza y la transmisión de la ley en un territorio recientemente conquistado, recordando la condición y advertencias para mantener la pureza del pueblo.
Desarrollo del pasaje
El comentario histórico resalta que Moisés, mientras aún encabezaba al pueblo, estableció ejemplos claros para los futuros gobernantes en cuanto a la observancia de la ley. La designación precisa de estas ciudades de refugio en las tierras recién adquiridas mostró la intención de mantener justicia y orden en el pueblo. Además, el lugar donde se transmitieron estas leyes fue significativo: estuvo frente a Beth-peor, un centro de culto idolátrico moabita, sirviendo como recordatorio constante para evitar influencias externas nocivas. Al establecer estas ciudades en territorios ganados a enemigos como Sijón y Og, se vinculaba el éxito militar con la necesidad de fidelidad y respeto a la ley divina, apuntalando la estabilidad social y espiritual.
Nota de lectura
Este pasaje no solo cumple una función práctica dentro del sistema judicial de Israel, sino que también tiene un valor simbólico y didáctico. Las ciudades de refugio representan la justicia temperada con misericordia y la protección de inocentes. Asimismo, la ubicación y la reiteración de la ley junto a territorios recién conquistados enfatizan la importancia de respetar los preceptos divinos para asegurar la prosperidad y la continuidad del pueblo.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: deuteronomy 4:41-49. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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