Daniel 3:5
que al oír el sonido de la trompeta, la flauta, el arpa, el salterio, la zampoña, el laúd y toda clase de música, se postren y adoren la estatua de oro que Nabucodonosor, el rey, ha erigido.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 Entonces Nabucodonosor, el rey, envió a llamar a los príncipes, gobernadores, capitanes, jueces, tesoreros, consejeros, alguaciles y a todos los gobernantes de las provincias, para que acudieran a la dedicación de la estatua que Nabucodonosor había levantado.
3 Así, los príncipes, gobernadores, capitanes, jueces, tesoreros, consejeros, alguaciles y todos los gobernantes de las provincias se reunieron para la dedicación de la estatua que Nabucodonosor había erigido; y se pusieron de pie delante de ella.
4 Entonces un heraldo proclamó en alta voz: «A ustedes, pueblos, naciones y lenguas, se les ordena:
5 que al oír el sonido de la trompeta, la flauta, el arpa, el salterio, la zampoña, el laúd y toda clase de música, se postren y adoren la estatua de oro que Nabucodonosor, el rey, ha erigido.
6 Y quien no se postre ni adore, en esa misma hora será arrojado al horno de fuego ardiente».
7 Por tanto, en cuanto todos los pueblos oyeron el sonido de la trompeta, la flauta, el arpa, la zampoña, el salterio y toda clase de música, todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y adoraron la estatua de oro que Nabucodonosor había levantado.
8 En ese momento, algunos caldeos se acercaron y acusaron a los judíos.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Daniel 3:5 forma parte de un pasaje que describe la dedicación de una gran estatua de oro erigida por el rey Nabucodonosor. Este monarca, a pesar de que Babilonia ya estaba llena de ídolos, decidió imponer la adoración de una nueva y majestuosa imagen, probablemente para consolidar su autoridad e imponer un culto que lo glorificara. La orden establecía que al escuchar una variedad de instrumentos musicales, todos debían postrarse ante esta estatua, simbolizando una conformidad total y pública con el mandato real. La música servía para atraer y suavizar la resistencia de las personas ante la obligación de rendir culto a esta imagen. La escena refleja cómo la combinación de incentivos agradables, como la música, junto con amenazas severas, como la pena de muerte, eran empleados para asegurar la idolatría colectiva.
Contexto literario
El relato se ubica en el contexto del reinado de Nabucodonosor, aproximadamente durante el séptimo año de su mandato. Poco tiempo antes, él tuvo un sueño significativo que implicaba una imagen compuesta de distintos metales, pero la estatua a la que ahora obliga a sus súbditos a adorar es completamente dorada. Nabucodonosor convoca a todos los gobernantes y oficiales de su vasto reino para que asistan a la consagración de esta estatua y se sometan a su culto. Este acto es una expresión directa del poder del rey y su pretensión de divinidad o, al menos, de una autoridad suprema reconocida por todos.
Desarrollo del pasaje
Para asegurar la adoración universal de la estatua, el rey ordena que, al sonar simultáneamente varios instrumentos musicales —trompeta, flauta, arpa, salterio, zampoña y laúd— todos los presentes deben postrarse y adorar la imagen. La música es utilizada estratégicamente para crear un ambiente festivo y de devoción, facilitando la sumisión voluntaria o forzada. El pasaje refleja cómo la cultura babilónica se valía de espectáculos y ceremonias para imponer religiones oficiales, y destaca la oposición radical que esta imposición tendría frente a la fe única en el Dios de Israel.
Nota de lectura
Esta narración ilustra las tensiones entre la idolatría impuesta por el poder y la fidelidad religiosa personal. La espectacularidad de la estatua y la unificación requerida en su adoración muestran la gravedad del antagonismo que enfrentaron los fieles que se negaron a participar. Además, la utilización de la música como un medio para atraer a la multitud hacia la idolatría es un recurso recurrente en prácticas religiosas de distintas culturas, reflejando cómo lo sensorial puede influir en la conducta colectiva.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: daniel 3:1-7. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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