2 Reyes 15:17
En el año treinta y nueve de Azarías, rey de Judá, Menajem, hijo de Gadí, comenzó a reinar sobre Israel, y reinó diez años en Samaria.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Menajem, hijo de Gadí, subió de Tirsa, llegó a Samaria, hirió a Salum, hijo de Jabes, lo mató y reinó en su lugar.
15 El resto de los hechos de Salum y la conspiración que hizo están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Israel.
16 Entonces Menajem atacó Tifsa, y a todos los que estaban en ella, y sus fronteras desde Tirsa; porque no le abrieron las puertas, la atacó, y a todas las mujeres embarazadas las abrió.
17 En el año treinta y nueve de Azarías, rey de Judá, Menajem, hijo de Gadí, comenzó a reinar sobre Israel, y reinó diez años en Samaria.
18 Hizo lo malo ante los ojos del Señor; no se apartó en todos sus días de los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel.
19 Y Pul, rey de Asiria, vino contra la tierra; y Menajem le dio a Pul mil talentos de plata, para que su mano estuviera con él y confirmara el reino en su mano.
20 Menajem exigió el dinero de Israel, de todos los hombres poderosos y ricos, cincuenta siclos de plata a cada uno, para entregarlo al rey de Asiria. Así el rey de Asiria se volvió y no permaneció en la tierra.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 2 Reyes 15:17 señala el inicio del reinado de Menahem hijo de Gadí sobre Israel, en el año 39 del reinado de Azarías en Judá, gobernando diez años desde Samaria. Este momento se sitúa en un período de agitación y decadencia política e idólatra en Israel, tras la finalización del dominio estable de la casa de Jehu. Aunque Menahem logró mantenerse en el trono una década, su gobierno estuvo marcado por actos violentos y represivos, reflejando la crisis profunda que sufría el reino.
Contexto literario
Este versículo forma parte de un bloque más amplio (2 Reyes 15:8-31) que describe un período convulso de 33 años en el reino de Israel, donde el trono fue disputado frecuentemente por usurpadores y asesinos. La sucesión de reyes fue inestable con frecuentes revueltas internas, corrupción y opresión, en contraste con tiempos anteriores donde la corona permanecía en la familia de Jehu y existía una relativa continuidad de mando. Estas circunstancias reflejan el deterioro político y espiritual del reino, que terminó facilitando la intervención y dominación asiria.
Desarrollo del pasaje
Tras la muerte violenta de sus predecesores, Menahem accedió al trono en medio de la confusión notable. Como señala el contexto histórico, su reinado se distinguió por la crueldad, en particular por haber causado la muerte de mujeres embarazadas para consolidar su poder. Su gobierno no mejoró la situación interna ni exterior de Israel: tuvo que comprar la paz con el rey de Asiria mediante un tributo elevado, demostrando la falta de fuerza y apoyo interno. La ambición de los dirigentes y las frecuentes conspiraciones solo agravaron la fragilidad del reino, que se convirtió en presa fácil de invasiones y saqueos. Así, este versículo refleja más que un simple dato cronológico, un momento crítico en el declive del reino del norte.
Nota de lectura
Este pasaje y su contexto evidencian cómo la inestabilidad interna, la falta de reforma y la persistencia en el pecado condujeron a Israel a un periodo de desorden extremo y calamidad política. La prolongada sucesión de usurpadores y la falta de gobierno justo favorecieron la intervención extranjera y la eventual caída del reino. Menahem, aunque logró un reinado relativamente largo para la época, representa la continuidad de estos males, haciendo patente la gravedad de la crisis en Israel.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 2-kings 15:8-31. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.