2 Reyes 12:7
Entonces el rey Joás llamó al sacerdote Joiada y a los demás sacerdotes, y les dijo: «¿Por qué no reparan las grietas de la casa? Ahora, pues, no reciban más dinero de sus conocidos, sino entréguenlo para reparar las grietas de la casa».
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
4 Y Joás dijo a los sacerdotes: «Todo el dinero de las cosas consagradas que se trae a la casa del Señor, el dinero de cada uno que pasa por el censo, el dinero por el cual cada persona es valuada, y todo el dinero que a alguien le nazca en el corazón traer a la casa del Señor,
5 recíbanlo los sacerdotes, cada uno de manos de sus conocidos, y reparen las grietas de la casa, dondequiera que se encuentren».
6 Pero sucedió que en el año veintitrés del rey Joás, los sacerdotes aún no habían reparado las grietas de la casa.
7 Entonces el rey Joás llamó al sacerdote Joiada y a los demás sacerdotes, y les dijo: «¿Por qué no reparan las grietas de la casa? Ahora, pues, no reciban más dinero de sus conocidos, sino entréguenlo para reparar las grietas de la casa».
8 Y los sacerdotes consintieron en no recibir más dinero del pueblo, ni encargarse de reparar las grietas de la casa.
9 Pero el sacerdote Joiada tomó un cofre, hizo un agujero en la tapa y lo colocó junto al altar, al lado derecho de quien entra en la casa del Señor; y los sacerdotes que custodiaban la puerta ponían allí todo el dinero que se traía a la casa del Señor.
10 Cuando veían que había mucho dinero en el cofre, subían el escriba del rey y el sumo sacerdote, recogían y contaban el dinero que había en la casa del Señor.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
En el reinado de Joás, el templo del Señor, construido originalmente por Salomón con materiales de primera calidad, había sufrido daños importantes debido al paso del tiempo y a la destrucción ocasionada por enemigos anteriores. Aunque la estructura comenzó con gran solidez, el descuido de los sacerdotes permitió que las grietas y deterioros se agravasen. El rey Joás, preocupado por el honor del templo y siendo él mismo protegido por la influencia de ese lugar, tomó la iniciativa para su reparación.
Contexto literario
El pasaje forma parte de un relato más amplio (2 Reyes 12:4-16) que describe el inicio y desarrollo de un plan para restaurar el templo, el centro espiritual del pueblo. En ese momento la responsabilidad de dirigir y supervisar tal obra recaía principalmente en el rey, debido a la ineficacia o falta de diligencia de los sacerdotes encargados del templo. La reparación no solo tenía fines arquitectónicos sino que representaba un esfuerzo por revitalizar el culto y la fe comunitaria.
Desarrollo del pasaje
El versículo en cuestión refleja la intervención directa de Joás cuando observa que las grietas del templo no están siendo reparadas adecuadamente, a pesar de la recaudación de fondos por parte de los sacerdotes. Joás ordena a Joiada, el sumo sacerdote, y a los demás sacerdotes detener la recepción de dinero de sus conocidos y, en cambio, destinar esos recursos exclusivamente para las reparaciones del templo. Esto evidencia la falta de compromiso o eficiencia de los sacerdotes en la administración de los fondos y la obra, y la determinación del rey para corregir la situación y asegurar que el templo reciba el cuidado que merece.
Nota de lectura
La acción de Joás muestra que el gobierno y liderazgo espiritual deben trabajar coordinadamente para mantener y cuidar los espacios sagrados, y que la responsabilidad no puede ser delegada sin supervisión efectiva. Además, destaca la importancia de la integridad en el manejo de recursos para fines religiosos y la urgencia de una administración transparente que garantice el cumplimiento de propósitos justos y necesarios.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 2-kings 12:4-16. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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