1 Reyes 21:17
Entonces la palabra del Señor vino a Elías el tisbita, diciendo:
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
14 Después enviaron a Jezabel el mensaje: «Nabot ha sido apedreado y ha muerto».
15 Cuando Jezabel supo que Nabot había sido apedreado y estaba muerto, dijo a Acab: «Levántate y toma posesión de la viña de Nabot de Jezreel, la cual él se negó a darte por dinero; porque Nabot ya no vive, sino que ha muerto».
16 Y cuando Acab oyó que Nabot había muerto, se levantó para ir a la viña de Nabot de Jezreel y tomar posesión de ella.
17 Entonces la palabra del Señor vino a Elías el tisbita, diciendo:
18 «Levántate, desciende al encuentro de Acab, rey de Israel, que está en Samaria. Mira, está en la viña de Nabot, adonde ha bajado para tomar posesión de ella».
19 «Y le hablarás, diciendo: “Así dice el Señor: ¿Has matado y también usurpado?” Y le dirás: “Así dice el Señor: En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán también tu sangre, sí, la tuya”».
20 Acab dijo a Elías: «¿Me has hallado, enemigo mío?» Y él respondió: «Te he hallado, porque te has vendido para hacer lo malo ante los ojos del Señor».
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El pasaje 1 Reyes 21:17 forma parte de un relato donde se expone el mal carácter y la culpabilidad del rey Acab, especialmente en el contexto de la adquisición injusta del viñedo de Nabot. En este versículo, se destaca cómo la palabra de Dios llega a Elías para enfrentar a Acab con su pecado y anunciar las consecuencias divinas. Aunque esta dura sentencia surge a raíz de la injusticia cometida contra Nabot, el contexto general muestra que Acab era un rey que persistía voluntariamente en el pecado, especialmente en la idolatría, lo que agravaba su culpa ante Dios.
Contexto literario
El rango histórico abarca 1 Reyes 21:17-29, un momento en que Acab, rey de Israel, acaba de apropiarse del viñedo de Nabot mediante un proceso injusto que llevó a la muerte de este último. Dios envía a Elías para confrontar a Acab justo cuando toma posesión del viñedo, marcando la declaración de su juicio. Este episodio revela la gravedad del pecado de Acab, no solo por el asesinato y la injusticia, sino por el espíritu de rebelión y apostasía que lo caracterizaba, similar pero más persistente que el pecado puntual de David.
Desarrollo del pasaje
En 1 Reyes 21:17 se inicia la intervención profética directa de Elías, el profeta principal enviado para reprobar a Acab y anunciar su castigo. El hecho de que la palabra de Dios llegue a Elías en este momento es significativo porque indica que Dios ha esperado hasta que el rey haya consumado su injusticia, para hacerle saber el peso de sus actos. Acab no solo comete un error aislado, sino que ha hecho un pacto con el mal, vendiéndose a sí mismo para hacer el mal con plena voluntad. La confrontación en el viñedo implica también la responsabilidad directa de Acab, pues al tomar posesión del viñedo, reconoce y asume el crimen. La respuesta de Acab, aunque externa y momentáneamente humilde, no cambia su corazón ni lo aparta de la idolatría y la corrupción.
Nota de lectura
Este momento resalta la justicia divina que no solo castiga actos aislados, sino una vida entregada al pecado. La palabra de Dios a través de Elías pone en evidencia que quienes se rinden voluntariamente al mal inevitablemente serán confrontados y hallados culpables. Además, la reacción de Acab muestra que el arrepentimiento superficial, sin un cambio auténtico del corazón, no impide el juicio, aunque puede modificar el momento de su ejecución. El pasaje sirve como advertencia sobre la soberbia y la falsa penitencia, y subraya la soberanía de Dios para llamar y juzgar a los líderes y pueblos.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 21:17-29. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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