1 Reyes 15:21
Y sucedió que cuando Baasa lo oyó, dejó de edificar Ramá y se quedó en Tirsa.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
18 Entonces Asa tomó toda la plata y el oro que quedaba en los tesoros de la casa del Señor y en los tesoros de la casa real, y los entregó en manos de sus siervos; y el rey Asa los envió a Ben-adad, hijo de Tabrimón, hijo de Hezión, rey de Siria, que habitaba en Damasco, diciendo:
19 «Hay un pacto entre tú y yo, entre mi padre y tu padre. Mira, te envío un presente de plata y oro; ve, rompe tu pacto con Baasa, rey de Israel, para que se aparte de mí».
20 Y Ben-adad escuchó al rey Asa, y envió a los capitanes de sus ejércitos contra las ciudades de Israel; atacaron Ijón, Dan, Abel-bet-maaca, toda Cinerot y toda la tierra de Neftalí.
21 Y sucedió que cuando Baasa lo oyó, dejó de edificar Ramá y se quedó en Tirsa.
22 Entonces el rey Asa convocó a todo Judá, sin exceptuar a nadie; y se llevaron las piedras de Ramá y la madera con que Baasa había edificado, y con ellas el rey Asa edificó Geba de Benjamín y Mizpa.
23 El resto de todos los hechos de Asa, todo su poder, todo lo que hizo y las ciudades que edificó, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? Pero en su vejez enfermó de los pies.
24 Y Asa descansó con sus padres, y fue sepultado con ellos en la ciudad de David, su padre; y Josafat, su hijo, reinó en su lugar.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 1 Reyes 15:21 describe la reacción del rey Baasa al ver la estrategia de Asa, rey de Judá. Al enterarse de que Asa financió a Benhadad para atacar Israel, Baasa abandonó la construcción de la ciudad fortificada de Ramá y se retiró a Tirsa. Este hecho refleja la dinámica política y militar entre los reinos divididos de Judá e Israel durante el reinado de Asa.
Contexto literario
Durante el reinado de Asa en Judá, aproximadamente en el siglo X a.C., existió un constante conflicto con Baasa, rey de Israel, vecino y enemigo. Baasa intentaba establecer una ciudad fortificada en Ramá con el objetivo de cortar las comunicaciones de Judá con Jerusalén, dificultando la concentración y el culto centralizado en Judá. En respuesta, Asa negoció con Benhadad, rey de Siria, desviando la atención militar de Baasa mediante un ataque en Israel.
Desarrollo del pasaje
El versículo sitúa el episodio en un contexto de rivalidad y estrategia militar. Baasa había comenzado a edificar Ramá para obstaculizar a Judá, buscando aislar a su pueblo y limitar su influencia. Sin embargo, Asa, consciente del peligro, actúa astutamente al destinar recursos para incitar a Benhadad a invadir el territorio de Israel, obligando a Baasa a abandonar la obra en Ramá y retirarse a Tirsa, su capital. Aunque esta acción política fue exitosa en su resultado inmediato, desde una perspectiva espiritual y ética, fue una solución criticada por no confiar plenamente en la protección divina y por emplear medios cuestionables, además de utilizar los tesoros del templo para financiar esta intervención.
Nota de lectura
Este hecho ilustra la compleja interacción entre la política y la religiosidad en el reinado de Asa. A pesar de ser considerado un rey piadoso que promovió reformas religiosas, su política exterior incluyó decisiones cuestionables que trajeron consecuencias negativas futuras. La historia de Ramá subraya cómo las alianzas y estrategias militares podían influir en el curso político y religioso de la nación, y cómo un acto exitoso en lo militar no siempre era aprobado en términos morales o espirituales.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 15:9-24. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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