1 Reyes 13:31
Después de sepultarlo, habló a sus hijos: «Cuando yo muera, sepúltenme en el sepulcro donde está el hombre de Dios; pongan mis huesos junto a los suyos.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
28 Fue y halló el cadáver tendido en el camino, con el asno y el león junto a él; el león no había devorado el cadáver ni había dañado al asno.
29 El profeta tomó el cadáver del hombre de Dios, lo puso sobre el asno y lo llevó de regreso; luego llegó a la ciudad para llorarlo y sepultarlo.
30 Puso su cadáver en su propio sepulcro, y lo lloraron diciendo: «¡Ay, hermano mío!».
31 Después de sepultarlo, habló a sus hijos: «Cuando yo muera, sepúltenme en el sepulcro donde está el hombre de Dios; pongan mis huesos junto a los suyos.
32 Porque sin duda se cumplirá la palabra que clamó por mandato del Señor contra el altar en Betel, y contra todas las casas de los lugares altos en las ciudades de Samaria».
33 Después de esto, Jeroboam no se apartó de su mal camino, sino que volvió a hacer sacerdotes de los lugares altos de entre el pueblo común; a quien quería, lo consagraba, y así llegaba a ser uno de los sacerdotes de los lugares altos.
34 Y esto fue pecado para la casa de Jeroboam, para cortar y destruirla de sobre la faz de la tierra.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo 1 Reyes 13:31 se centra en el momento en que el viejo profeta, después de sepultar al hombre de Dios muerto por desobediencia, instruye a sus hijos para que, tras su propia muerte, lo entierren junto a dicho profeta. Esto refleja un deseo de asociarse en la muerte con el hombre de Dios, quien aunque fue objeto de engaño y castigo, fue reconocido por su fidelidad y valentía en condenar la idolatría en Bet-el. El acto del viejo profeta denota una especie de homenaje tardío y un reconocimiento del valor y la verdad de la palabra del hombre de Dios, a pesar de sus propias faltas y engaños.
Contexto literario
Este versículo se enmarca en el relato histórico donde un profeta joven desobedeció una orden directa de Dios motivado por el engaño de un profeta mayor, lo que le costó la vida al ser atacado por un león en el camino. El viejo profeta, aunque culpable de engañar al hombre de Dios, se muestra conmovido por el incidente y se encarga personalmente del entierro. En dicho contexto se resalta la seriedad de la desobediencia a Dios y que ni la santidad de una persona protege del juicio divino.
Desarrollo del pasaje
El viejo profeta asume la responsabilidad de enterrar al hombre de Dios y luego dirige a sus hijos a hacer lo mismo con él, deseando ser sepultado junto a aquel que fue fiel a Dios. Este gesto contiene varias implicaciones: primero, confirma la autenticidad y perdurabilidad del mensaje del hombre de Dios frente a la idolatría en Bet-el; segundo, muestra la intención del viejo profeta de identificar su destino con el de la verdad y justicia, aunque él mismo fuera un engañador; y tercero, subraya la seguridad que brinda descansar en compañía justificada y santa, aún en la muerte. Además, el sepulcro del hombre de Dios servirá como recordatorio y testimonio contra la idolatría.
Nota de lectura
Este pasaje muestra la complejidad humana, donde incluso un profeta engañador reconoció la santidad y la fidelidad del hombre de Dios al punto de desear compartir su sepultura. También pone de manifiesto cómo Dios manifiesta su juicio sobre la desobediencia, preservando el cuerpo del hombre de Dios y usando su muerte para advertir la gravedad de apartarse de sus mandatos claros. Finalmente, refleja la obstinación continua del rey Jeroboam en la idolatría, a pesar de estas señales y juicios, mostrando las consecuencias destructivas del pecado en los linajes y naciones.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: 1-kings 13:23-34. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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