Nehemías 11:26
en Jesúa, en Molada y en Bet-pelet;
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
23 Porque había un mandato real para ellos, y una provisión fija para los cantores: cada día recibían su porción.
24 Petaías, hijo de Mesezabeel, de los hijos de Zera, hijo de Judá, estaba junto al rey en todos los asuntos del pueblo.
25 En cuanto a las aldeas con sus campos, algunos de los hijos de Judá habitaron en Quiriat-arba y sus aldeas, en Dibón y sus aldeas, en Jecabzeel y sus aldeas;
26 en Jesúa, en Molada y en Bet-pelet;
27 en Hazar-sual, en Beerseba y sus aldeas;
28 en Siclag, en Mecona y sus aldeas.
29 en En-rimón, en Zarea y en Jarmut,
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Nehemías 11:26 menciona tres localidades específicas: Jesúa, Molada y Bet-pelet. Estas ciudades formaban parte del conjunto de asentamientos donde residían los hijos de Judá, quienes no habitaban en Jerusalén pero conformaban la población del territorio circundante. La enumeración de estos lugares refleja la distribución del pueblo y su organización territorial tras el regreso del exilio, evidenciando que no toda la población estaba concentrada en la capital sino dispersa en varias aldeas y pueblitos importantes para la vida del reino.
Contexto literario
Dentro del capítulo 11 de Nehemías (versículos 20 al 36), se presenta un detalle del asentamiento de los hijos de Judá y Benjamín en Jerusalén y en otras ciudades del territorio. Esta sección pretende mostrar cómo se balanceó la población entre la capital y las demás localidades para favorecer tanto la defensa de la ciudad santa como la subsistencia en el campo. Se señala la importancia de evitar rivalidades entre quienes vivían en Jerusalén y quienes habitaban en las aldeas, ya que ambos eran necesarios para sostener la economía y la vida social.
Desarrollo del pasaje
En este rango de versículos se expone que Jerusalén debía ser reforzada con población pero sin dejar descuidados los pueblos del territorio. Los sacerdotes, levitas y otros grupos cumplían funciones específicas que requerían su residencia en diferentes lugares. Además, se menciona la presencia de oficiales encargados de supervisar asuntos administrativos y el mantenimiento del templo, con apoyo incluso del rey persa. Por ello, la relación entre ciudad y campo se comprende como complementaria y estratégica, en la cual localidades como Jesúa, Molada y Bet-pelet eran parte fundamental del entramado territorial y social de Judá.
Nota de lectura
Este pasaje refleja el cuidado con que se organizó el regreso de los exiliados y la reconstrucción de la comunidad judía, equilibrando la concentración urbana con la dispersión en aldeas para optimizar el control, asistencia al templo y la producción agrícola. Se destaca también la colaboración entre los habitantes para evitar conflictos internos y asegurar la prosperidad bajo la protección de Dios y según las directrices de los líderes y supervisores de la época.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: nehemiah 11:20-36. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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