Lucas 14:18
Pero todos comenzaron a excusarse. El primero dijo: «He comprado un terreno y necesito ir a verlo; te ruego que me disculpes.»
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
15 Al oír esto, uno de los que estaban sentados a la mesa con él dijo: «Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios.»
16 Entonces Jesús le respondió: «Un hombre preparó una gran cena y convidó a muchos;
17 Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los invitados: «Vengan, porque ya todo está listo.»
18 Pero todos comenzaron a excusarse. El primero dijo: «He comprado un terreno y necesito ir a verlo; te ruego que me disculpes.»
19 Otro dijo: «He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlas; te ruego que me disculpes.»
20 Y otro dijo: «Me he casado y por eso no puedo ir.»
21 Regresó el siervo y contó estas cosas a su señor. Entonces el dueño de la casa, enojado, dijo a su siervo: “Sal pronto por las calles y callejones de la ciudad, y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los cojos y a los ciegos.”
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
El versículo Lucas 14:18 muestra cómo todos los invitados comienzan a poner excusas para no asistir al banquete preparado, lo que revela una actitud de rechazo y desinterés hacia una invitación valiosa. Las disculpas varían: uno debe revisar un terreno recién comprado, otro probar sus bueyes, y otro no puede dejar a su esposa recién casada. Estas excusas, aunque legales y normalmente válidas, son presentadas como pretextos que reflejan una prioridad equivocada en lo temporal y mundano por sobre lo espiritual y eterno.
Contexto literario
El pasaje completo (Lucas 14:15-24) narra la parábola del gran banquete, donde Jesús explica, tras la afirmación de un invitado sobre lo bienaventurado que será quien coma pan en el reino de Dios, que muchos inicialmente invitados rechazan la invitación. Esta parábola sirve para ilustrar la invitación de Dios al reino, la resistencia de los que primero fueron llamados, y la inclusión de aquellos rechazados, simbolizando la extensión de la salvación también a gentiles y marginados.
Desarrollo del pasaje
El comentarista destaca que la parábola pone en evidencia la gracia gratuita de Dios y la amplitud de su invitación, que es universal y oportuna. Sin embargo, observa la respuesta general de desdén y evasión por parte de los primeros invitados, quienes ponen excusas superficiales para justificar su rechazo. Estas excusas representan la tendencia humana a anteponer intereses y preocupaciones mundanas por encima del llamado divino. Además, se señala la pena y la justa ira del maestro de la casa ante el desprecio a su invitación. La parábola concluye con la orden de invitar a otros, incluyendo a los pobres y marginados, mostrando que el reino de Dios está abierto a todos y no es exclusivo. El texto llama a reflexionar sobre cómo las obligaciones legítimas pueden convertirse en obstáculos cuando superan la prioridad de la gracia y el compromiso espiritual.
Nota de lectura
Es importante notar que aunque las excusas son válidas socialmente (como revisar una propiedad o cuidar a un cónyuge), son usadas aquí para ilustrar cómo las preocupaciones mundanas pueden impedir la aceptación de una invitación espiritual importante. Esto subraya la importancia de discernir las prioridades y no permitir que lo cotidiano opaque la atención que merece el llamado de Dios. Además, el pasaje refleja la tensión existente en la época entre la expectativa judía del Mesías y la inclusión de los gentiles a través del mensaje de Jesús.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: luke 14:15-24. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
Explorá otros pasajes relacionados con este versículo. Los vínculos provienen del índice de OpenBible.info, ordenados por relevancia y presentados en nuestra traducción.
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