Levítico 23:5
El día catorce del primer mes, al caer la tarde, es la Pascua del Señor.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
2 «Habla a los hijos de Israel y diles: En cuanto a las fiestas del Señor, que deben proclamar como convocaciones santas, estas son mis fiestas.
3 Seis días se trabajará, pero el séptimo día es día de reposo, una convocación santa; no harán en él ningún trabajo. Es el día de reposo del Señor en todas sus moradas.
4 Estas son las fiestas del Señor, convocaciones santas, que proclamarán en sus tiempos señalados:
5 El día catorce del primer mes, al caer la tarde, es la Pascua del Señor.
6 Y el día quince del mismo mes es la fiesta de los panes sin levadura para el Señor; durante siete días comerán pan sin levadura.
7 El primer día habrá una convocación santa; no harán en él ningún trabajo servil.
8 Durante siete días ofrecerán una ofrenda encendida al Señor. El séptimo día será convocación santa; no harán en él ningún trabajo servil.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Leviticus 23:5 señala el inicio de la Pascua, que se celebra el día catorce del primer mes, al caer la tarde. Este día es una conmemoración de la liberación de Israel de Egipto y de la protección divina sobre sus primogénitos, un evento fundamental que no debía olvidarse. La fecha no fue elegida al azar, sino que había un propósito práctico y espiritual en la fijación de estas fiestas en determinados meses conforme a las estaciones favorables para el pueblo, evidenciando la consideración divina por su bienestar y la santidad de los tiempos designados.
Contexto literario
El versículo forma parte de un rango más amplio (Levítico 23:4-14) donde se enumeran y regulan las fiestas solemnes del Señor, establecidas para mantener viva la relación entre Dios y su pueblo, y para evitar la influencia de cultos paganos. Se enfatiza que estas celebraciones eran ordenadas por Dios, no inventadas por los hombres, y venían acompañadas de prácticas específicas que incluían sacrificios, días de descanso y convocatorias sagradas. La Pascua abre un ciclo de fiestas que servían tanto para recordar la historia de la salvación, como para cultivar la alegría espiritual y la fidelidad a la ley de Dios.
Desarrollo del pasaje
El día catorce del primer mes era la ocasión para sacrificar el cordero pascual, marcando el comienzo de la celebración que luego se extendía por siete días con la fiesta de panes sin levadura. Durante estos días, los israelitas practicaban una estricta observancia religiosa que incluía ofrendas y momentos de reflexión y alabanza. La fijación de esta fecha en primavera respondía a razones prácticas —climáticas y agrícolas— para facilitar tanto el cumplimiento de las ceremonias, como la participación plena del pueblo en ellas. En una dimensión más profunda, la repetición anual de la Pascua fomentaba el recuerdo vivo de la liberación concedida por Dios y la confianza constante en su providencia.
Nota de lectura
Estas fiestas, y particularmente la Pascua, eran una forma permanente de consagrar el tiempo y los frutos del trabajo del pueblo al Señor. El énfasis en ofrecer las primicias a Dios antes de consumir los productos muestra la importancia de comenzar cada cosa con un acto de reconocimiento y gratitud hacia Él, un principio que trasciende la ceremonia y se aplica a toda la vida. Además, las fiestas eran tiempo de gozo, salvo excepciones como el día de la Expiación, reflejando que la vida religiosa tenía un aspecto de alegría y celebración de la sabiduría divina.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 23:4-14. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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