Levítico 16:24
Se lavará el cuerpo con agua en el lugar santo, se pondrá sus vestiduras, saldrá y ofrecerá su holocausto y el holocausto del pueblo, haciendo expiación por sí mismo y por el pueblo.
Traducción Jesucristo.com.ar · Basada en la KJVEl versículo en su contexto
Leé el pasaje junto con los versículos anteriores y posteriores. El sentido de un texto bíblico depende también del desarrollo del capítulo.
21 Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus transgresiones y pecados, cargándolos sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por medio de un hombre designado.
22 Así, el macho cabrío llevará sobre sí todas sus iniquidades a una tierra deshabitada, y lo dejarán ir en el desierto.
23 Luego Aarón entrará en el tabernáculo de reunión, se quitará las vestiduras de lino que usó al entrar en el lugar santo y las dejará allí.
24 Se lavará el cuerpo con agua en el lugar santo, se pondrá sus vestiduras, saldrá y ofrecerá su holocausto y el holocausto del pueblo, haciendo expiación por sí mismo y por el pueblo.
25 Quemará sobre el altar la grasa del sacrificio por el pecado.
26 El que llevó el macho cabrío expiatorio lavará sus ropas y se bañará con agua, y luego podrá entrar en el campamento.
27 El becerro del sacrificio por el pecado y el macho cabrío del sacrificio por el pecado, cuya sangre fue llevada para hacer expiación en el lugar santo, serán sacados fuera del campamento; allí quemarán en el fuego su piel, su carne y su estiércol.
Por Matthew Henry · Adaptación editorial al español
Significado y explicación
Este versículo describe el momento culminante después de que el sumo sacerdote ha cumplido con las ceremonias de expiación en el Día de la Expiación. Tras presentar los sacrificios y colocar los pecados de Israel sobre el macho cabrío enviado al desierto, el sacerdote se lava cuidadosamente en el lugar santo, símbolo de purificación física y espiritual. Luego, se viste con sus ropas sagradas para ofrecer el holocausto tanto por sí mismo como por todo el pueblo, reafirmando la mediación y el papel central que desempeña en la reconciliación de Israel con Dios.
Contexto literario
Leviticus 16:20-28 detalla las acciones rituales del sumo sacerdote en el día más sagrado para Israel, conocido como el Día de la Expiación. Este período incluye la confesión de los pecados sobre el macho cabrío, a quien se le asigna simbólicamente la culpa y es enviado fuera del campamento, así como la quema del sacrificio expiatorio y la purificación ritual del sacerdote. Esto refleja no solo la transferencia del pecado sino también la purificación de todo lo relacionado con la expiación para restaurar la santidad del pueblo y del tabernáculo.
Desarrollo del pasaje
El rito comienza con el sumo sacerdote colocando sus manos sobre el macho cabrío para confesar los pecados de Israel. Este acto no solo representa una confesión sino una transferencia efectiva de culpa, basada en la orden divina. Luego, el macho cabrío es enviado al desierto, llevando simbólicamente las iniquidades fuera del campamento. Posteriormente, el sacerdote debe quitarse sus vestiduras de lino, lavarse el cuerpo con agua para simbolizar la limpieza del contacto con la impureza del pecado y vestirse con ropas sagradas nuevas para ofrecer el holocausto. La presentación del holocausto en esta fase subraya la reconciliación y la adoración debidas a Dios tras la expiación. Además, se destaca que aunque los sacrificios solares y expiatorios se consumen fuera del campamento, su función es definitiva y definitiva en la remoción del pecado. Finalmente, quienes manipulan los sacrificios y el macho cabrío quedan ceremoniosamente impuros y requieren purificación, indicativo de la gravedad y realidad del pecado aún en el proceso de expiación.
Nota de lectura
Este ritual refleja una comprensión profunda sobre la necesidad de purificación personal y colectiva para acercarse a la santidad de Dios. La secuencia de acciones revela que la expiación no solo borra el pecado sino que también exige un cambio tangible en aquellos que participan. La ceremonia termina con el sacerdote nuevamente cumpliendo su deber, retornando con alegría, lo que simboliza la vida restaurada y la aceptación divina. Esto subraya la dimensión humana y divina de la expiación en el sistema levítico.
Fuente histórica consultada: Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible ↗ · Pasaje comentado: leviticus 16:20-28. Síntesis editorial en español; no es una cita literal.
Lectura histórica desde una perspectiva cristiana protestante. Las tradiciones interpretativas pueden diferir.
Referencias cruzadas
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